(传说)须达七次贫,后贫最剧。于粪壤中得一木,乃旃檀也。卖之得米四斗,告妇曰:且炊一斗,吾当索菜。时佛知可度时至,先使舍利弗往乞食,妇喜入之钵中。更炊一斗,目连复往乞,亦喜而与之。复炊一斗,迦叶往乞之,亦与之。犹有一斗炊之,佛自往乞之,妇喜而尽施之。佛口自咒愿,今日罪灭福生。须达寻还,见之大喜,共饮饭汁。须臾,珍宝谷帛,自然涌出,如往时之富。须达踊跃,更请佛及僧尽供养之。佛为说法,皆得道。见杂譬喻经下,杂宝藏经二、经律异相三十五。
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凡三卷。唐代法藏撰。又称大乘起信论疏、起信论义记、藏疏、贤首疏。今收于大正藏第四十四册。为大乘起信论三大疏之...亦名:尼中五受、比丘尼受戒法五种、受比丘尼戒法五种 子题:八敬受具、二十众受具、遣信受具、小年曾归受具、边方...(物史)又单云可漏。封筒也。可漏为壳漏,即卵壳。谓书状封入筒中,如虫等容身壳内也。百丈清规第二并第三记于诸式...【依止现见所得相】 p0771 瑜伽七十八卷二十一页云:依止现见所得相者:谓一切行、皆剎那性;他世有性;净不净...【受用建立】 p0728 如义施设建立中说。 二解 此有三种。谓受用苦乐,受用饮食,受用淫欲。如瑜伽四卷五页...(书名)佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事,即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译,十卷。...(杂语)脱所属之宗而转于他门也。亦云转宗或转派。多由信仰之变改而行之。...【自业智力作业】 p0601 瑜伽五十卷二页云:如来所有自业智力,于自所作受用果业,如实了知;及能降伏施福移转...【成所作智】 p0665 佛地经论三卷四页云:成所作智者:谓能遍于一切世界随所应化应熟有情,示现种种无量无数不...【顾恋】 p1463 瑜伽八十四卷十七页云:顾恋者:谓于过去故。...《杂阿含经》,五十卷,刘宋元嘉二十年(443)中印三藏求那跋陀罗译。此经的别行本传入中国颇早,初期(从汉末到晋末)...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...
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须达七贫
【佛学大辞典】
| 上篇:须达 | 下篇:须犍提 |
【涅槃当言非学非无学】 p0932 大毗婆沙论三十三卷一页云:涅槃当言学耶?无学耶?非学非无学耶?答:涅槃应言...
大乘起信论义记
尼受戒法五种
可漏子
依止现见所得相
受用建立
立世阿毗昙论
改宗
自业智力作业
成所作智
顾恋
杂阿含经
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