(物名)记死者名之册子。雅名曰灵簿,灵会簿,着鬼簿等。见考信录四。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【现法果】 p0952 瑜伽九卷一页云:与现法果者:有二因缘,善不善业与现法果。一、由欲解故,二、由事故。应知欲解...【三种归趣】 p0182 显扬六卷十六页云:建立者:问:有几种归趣?答:三种归趣。谓佛法僧。问:何因唯有三种归趣?...何等器世成坏相?谓火、水、风三种成坏有三灾。 顶谓第二第三第四静虑,第四静虑外宫殿等,虽无外灾成坏,然彼诸天...指带文学色彩之佛教典籍。部分学者将所有佛教圣典皆由文学方面加以考察,如此固有失于广泛之嫌,然观初期之经典,如...(术语)自作善恶之业而自受苦乐之果也。正法念经七,狱卒呵责罪人说偈曰:非异人作恶,非人受苦报,自业自得果,众...【一切遍行同行相应】 p0016 杂集论五卷十七页云:又有一切遍行同行相应。谓受想思触作意及识。由此六法,于一...天台宗就所判“化法四教”,即藏、通、别、圆四教之差别,而立三藏佛、通佛、别佛、圆佛四者。又作四教四佛。(一)三...指苦、集、灭、道四谛。四谛,乃佛陀成道后,初转法轮所说,为佛教基本教义,并为解脱生死所由之道。因小乘人依止于...【有灾】 p0537 瑜伽八十四卷十八页云:有灾者:谓彼能为余惑因故。又云:有灾者:谓在不苦不乐受中。于二不解...指广设斋食以供养僧众及诸佛、菩萨、人、天、神、鬼等之大法会。又作无遮会、大会斋、大施会。上至佛、菩萨,下至地...【出世间正见果相】 p0483 瑜伽六十二卷十页云:又出世间正见果相,当知卽是前后常故;无所对故。若法,所治若有;...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
在跟我结婚前,她提了三个条件: 第一、不需要我的任何东西,一分钱都不要; 第二、结婚后,她推荐的书我必须全部读...
有一段时间,佛陀居止在毗舍离城外林中。当时世尊向比丘们开示:往昔我尚未成佛时,住大畏山修行。一般人进入大畏山...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有浅;人的才华有智有愚;人的动作有快有慢,这些不同的人来做相...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...
我说过,我不是看破红尘来出家的,也不是因为愤世嫉俗。但我理解你的愤怒和委屈。当无明产生的时候,我们会对某些事...
兹欲勉强遏捺,立使空寂,而止动归止,止更弥动。纵粗念暂息,细念犹存,便谓相应,错谬非小。既居凡地,未能绝虑忘...曾经读到这样一个故事:大哲学家柏拉图曾带着他的七个徒弟来到一块麦田前,对他的徒弟们说:你们现在从这块田地里走...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示:每个月的第八日,四大天王会派遣其使者至人间巡视,观察世人是否有孝...
过去帐
【佛学大辞典】
| 上篇:过去圣灵 | 下篇:过去世佛分卫经 |
(名数)菩萨修六度之增上力,得六种之决定也:一、财成决定,谓由布施之力必定常得大财之成就。二、生胜决定,谓由...
现法果
三种归趣
器世成坏相
佛教文学
自业自得
一切遍行同行相应
四种佛
四衢道
有灾
大斋会
出世间正见果相
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

北大研究生出家记——我一无所有,但非常快乐

世尊示苦行非道
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