(术语)又名传法灌顶,受职灌顶。传受秘密之事法,而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰:“灌顶之言有二种别:一传教灌顶,二结缘灌顶。(中略)二者传教灌顶,从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故,师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶,得灌顶已,堪绍师位,故名得传教灌顶,名阿阇梨也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【非心异熟法】 p0716 品类足论六卷六页云:非心异熟法云何?谓声处及非心异熟十一处少分。...(术语)解释经文,谓之文句,或云章,疏,述义,记,释解等。文句之题,如天台智者之妙法莲华经文句,金光明经文句...【除心缚智】 p0911 显扬十五卷二十一页云:除心缚智、谓于修道位,对治障智。...梵名 Vimalāksa。为魏晋时来华之罽宾国沙门。意译作无垢眼。师生性沉静,夙有大志,出家修道,不避艰辛。至龟玆弘...【无惭无愧通相及别相】 p1093 成唯识论六卷十七页云:不耻过恶、是二通相。故诸圣教,假说为体。若执不耻为二别相...(杂名)梵语曰噜地罗Budhira,见梵语杂名。...(一)梵语 āyusmat,巴利语 āyasmant。意谓具寿命。又作具寿。乃对有德比丘之尊称。摩诃僧祇律卷十三(大二二·三...(人名)明州雪窦山禅师,名重显,字隐之,从所住号为雪窦。嗣法于智门祚。宋仁宗皇祐四年寂,寿七十三。赐号明觉大...指日本西国近畿地方三十三所巡礼观音之道场。又作西国札所、西国三十三观音、三十三所札所。或单称札所。起源不详。...【不调善】 p0318 瑜伽十三卷四页云:云何调善?谓若三摩地、犹为有行之所拘执,如水被持;或为法性之所拘执,不静...(551~623)隋代僧。荥阳(位于河南)人,俗姓郑。初于泰山灵岩寺修行,后从渊法师研学十地、地持等诸论。复南渡建...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
前面我们谈到了禅宗的历代祖师,明佛心宗,行解相应,名之曰祖,那么,行解相应就可以做祖师吗? 行解相应的话,要...一位哲人单身时,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的,有人问他:那么多人挤在一起...【印光大师云: 须知真能念佛, 不求世间福报,而自得世间福报: 如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事...
现在社会上一窝蜂地禅禅禅,我倒有个隐忧,担心大家被缠住了。 我是在推广禅修,可是,假如大家对禅没有正确的认识...
【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏者。皆安住无畏。】 我们前面讲的十二因缘法,无论是过去世的、未来世的,总的...
在无边无际的森林里,有一棵树冠簇密的老树。也不知从什么时候开始,这棵老树成了死亡的禁区,因为森林里有个谣言传...
髻中明珠的譬喻...
十二因缘的推动,它的核心在于我爱执。就是我们在业力当中,我们却要去主宰我们的业力,这才可怕,那种想要主宰业力...
传教灌顶
【佛学大辞典】
| 上篇:传通 | 下篇:传灯 |
【四种菩萨不如其义】 p0462 瑜伽七十九卷十二页云:复次有四种菩萨,不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。...
非心异熟法
文句
除心缚智
卑摩罗叉
无惭无愧通相及别相
血
慧命
雪窦
西国三十三所
不调善
法侃
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经

一切业障皆由妄想而生
快乐不在环境,而在于心境
真能念佛,自得世间福报

禅修不能被「缠」住

要想离开畏惧所求皆满,应该这样去做

怪兽的传说

【佛学漫画】《法华经》故事之髻中明珠的譬喻


莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚