(杂语)Pratibhāna,译曰辩才,辩说。见名义集四。
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大乘主张一时有多佛出现。小乘则有二种说法:俱舍论卷十二载,萨婆多师以无边世界中,唯有一佛出世,无二佛同时出世...(术语)圣者所见之谛理也。谛者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰:何义经中说为圣谛?是圣者谛,故得圣名。于非...指华严经中以四胜身成佛之童子。新译作大威光太子。系过去爱见善慧王之第二子,释迦牟尼佛之前身,以三生中解行生之...(术语)又曰渴爱。言爱欲之心,其贪如渴者之求水。圆觉经曰:众生欲脱生死免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。...亦名:盗戒人重余轻 戒本疏·四波罗夷法:“(一、通明余趣)良由人趣善因所招,生处报胜。知解者多。于此财物,恋...(名数)增一阿含经十八曰:今有四法本末如来所说,云何为四?一切诸行无常,是谓初法本末如来所说。一切诸行苦,是...(Albert Von Le Coq, 1860~1930)为德国之东方学学者。生于柏林。曾任柏林民俗博物馆之义务职员,从事阿拉伯、波...(术语)谓数论二十五谛中,第二十五之神我谛。述记一末曰:我知者神我也。...(一)梵语 ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等,或布施身肉等予众生,乃布施行为...【念住】 p0802 如三念住中说。 二解 瑜伽二十八卷十七页云:若审思惟:我于正法,为正受持?为不尔耶?于...(名数)十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明,行之二者为过去。识乃至有之八者,为现在。生,老死之二者为未来。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
修行就是在修我们这忍耐性,修这种种逆境,凡事要能忍才是修行。 舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去...
姑苏南濠街,有一人常作阴隶,每数日,辄往值班。邻有一人语曰:能带我至阴间游戏乎?隶曰:可。汝但静卧室中,敕家...
哪天,如果你看到我渐渐老去,反映慢慢迟钝,身体也渐渐不行时,请耐着性子试着了解我,理解我 当我吃的脏兮兮,甚...问: 如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著...庞蕴居士参访马祖道一禅师,问:「不与万法为侣者是什么人?」马祖说:「待你一口吸尽西江水,我就告诉你。」庞蕴立...
这个佛号的操作,是在一个什么情况之下操作呢?我们在两个情况之下念佛:一个是静中修,一个是历缘对境修。 这个静...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别...这这是怎么一回事?是谁允许这个下贱的奴婢进到屋内?而且还死在我的房子里!阿梨提国中一位大富长者在自家舍宅内大...
钵底婆
【佛学大辞典】
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【惭愧】 p1279 瑜伽四十四卷十六页云:云何名为菩萨惭愧?当知惭愧、略有二种。一者、自性。二者、依处。言自性者...
一佛多佛
圣谛
普庄严童子
爱渴
大盗戒人重余轻
四法本末
陆库克
我知者
舍身
念住
三节
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】大乘起信论

把别人的不好拿来烦恼,那是自己的愚痴

一念贪欲成猪身,一念瞋心变赤蛇

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