(术语)论评教义,褒而取之,谓之与。贬而斥之,谓之夺。四教仪集注上曰:“约教别与,约教通夺。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)一无相真如,谓诸法之体,无遍计所执之虚相也。二无生真如。谓诸法因缘生故无实生也。三无性真如,谓诸法之...(物名)又作健陀,健达。译曰香。大日经疏九曰:健杜是香。...【空行】 p0786 瑜伽三十四卷十四页云:复作是念:我于今者,唯有诸根,唯有境界,唯有从彼所生诸受,唯有其心...谓诸法体性平等真空。如,乃一切万物真实不变之本性;空,指事物之虚幻不实,或理体之空寂明净。盖以佛教真理之立场...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第九。于因明对论中,敌者(问难者)为破立者(立论者)之能...禅林为奉祝皇帝、皇后及皇太子圣寿无疆,而安置于佛殿本尊前之三座灵牌。禅林象器笺图牌门记载其立牌方式为:中间书...(名数)不思议之三谛,虽以无决定性之故,不可说之,然为机缘说之则不出三意:一、随情说,此为大悲方便,或约于有...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,十七群在阿耆罗婆提河中嬉戏浇濽。波斯匿王与末利夫人在楼上见,王言看汝所事者...(名数)于前五种不还中,中般生般上流般之三种般,各分三种,为九种不还。是于色界入灭圣者之区别也。中般三种:一...随自意与随他意之并称。略作随自随他。又作随智随情。佛说法时,依其自内证而说者,称为随自意、随智;其所说者,称...【大师驱摈诸声闻众】 p0245 瑜伽八十六卷二十页云:复次由七因缘,大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
切莫把十界的依他作本然。我们不要把十法界的因缘果报当作本来面目来主宰,这不能主宰的。我们一个人会主宰因果,只...男人有了情人后,其身体状态和精神状况由内而外会突飞猛进,不仅让男人的信心有了很大提升,精神更加焕发,面貌更富...问: 末学在念佛时经常妄想纷飞,而且淫欲心很重,不好的念头经常不自觉地浮现,自己控制不了,该如何去对治? 答:...
常念知足。就是内在的觉醒,知道万法因缘生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生万法,所以内心得到最深刻的满足。...
大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的...
大概禅在当下,大体上是要回答这样的两个问题。 一个是什么叫禅,一个是什么叫当下。 当下就是现前的一念心。禅在当...佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以知识互称。 后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险...
维摩大士问文殊菩萨何为佛种。文殊菩萨的所答超乎寻常,并没有说当发菩提心、四弘誓愿、六度万行等等才是佛种,而是...
与夺
【佛学大辞典】
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(杂语)一切经之初,置我闻二字者,息世之执竞,且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也,注维摩经一:什曰:若不言闻,则...
三真如
健杜
空行
如空
无因相似过类
三牌
三种三谛
水中戏戒缘起
九种不还
随自意随他意
大师驱摈诸声闻众
【大藏经】悲华经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

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聪明的女人不做婚外情人
念佛时不好的念头经常浮现,该如何去对治

知足是内在的觉醒

大乘佛法的之宗要

这一念心就是一切的法
真正的善知识


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师