(印相)又曰施愿印,满愿印。仰掌舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰:“右手复作与诸愿印,五指下垂,现掌向外,是与愿印相。”摄真实经曰:“第三结施诸愿印,舒右五指仰掌,想从五指间雨如意宝珠,众生一切诸乐皆令圆满,是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。”大日经疏十六曰:“与愿手,舒指仰掌向下流注甘露水。”
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复次若略说摄有十一种,谓相摄、界摄、种类摄、分位摄、伴摄、方摄、时摄、一分摄、具分摄、更互摄、胜义摄。...(术语)真如之妙理转变而成万法之事相也。...【无学正解脱】 p1075 集异门论二十卷十四页云:云何无学正解脱?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟...为法相宗之常用语。诠,为“依诠谈旨”之意,即透过言语、文字、思虑等之诠门而谈说其旨义。例如“真如”为佛教重要...(地名)Takṣasilā,城名。付法藏传六曰:德叉尸罗城。阇夜多比丘度饿鬼之处。...(术语)于因明为因之体者。即有法上所具之义,立者敌者共许之事件也。立声无常之宗,声论师及佛者共许同有,所作之...【他引分别】 p0487 世亲释四卷十八页云:他引分别者。谓由他教所起分别。此复二种。一、闻非正法类。二、闻正法类...(术语)梵语忏摩Kṣamayati之略。悔过之义。茶香室丛钞十三曰:宋钱易南部新书云:忏之始,本自南齐竟陵王,因夜梦...属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教,乃狩猎时期原始社会意识之反映。最早期之动物崇拜可溯源至法国南部阿里埃日(...(术语)极乐之池中及须弥山与七金山之内海,皆盈满八功德水。无量寿经上曰:八功德水湛然盈满,清净香洁,味如甘露...含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,比丘在大树上受夏安居,于树上大小便,神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛,因制不得...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...金光明忏斋天法仪...能够包容别人,别人就能包容我;能够帮助别人,别人就能帮助我,这是永远不变的真理。 生活在现代社会里,外有五欲...
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与愿印
【佛学大辞典】
| 上篇:与夺 | 下篇:竖者 |
(地名)恒伽河之略。长阿含经曰:阿耨达池东有恒伽阿(玄奘记作殑伽),从牛口出。从五百河入于东海(玄奘记作东南...
摄
不思议变
无学正解脱
诠旨
德尸罗
因体
他引分别
忏
动物崇拜
八功德水
上树过人戒缘起
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
拓开心量 包容别人

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