为法相宗之常用语。诠,为“依诠谈旨”之意,即透过言语、文字、思虑等之诠门而谈说其旨义。例如“真如”为佛教重要谛理,永离言诠,无可名之,然为使人悟其体义,乃强立“真如”之名,藉以谈说其真实如常之旨。旨,为“废诠谈旨”之意,即摒绝言语、文字、思虑,而以正智于内心证会其理旨,相当于大乘起信论所说之“离言真如”。例如法相宗所立真俗四重之二谛,第四重之真谛即“一真法界”,乃不能以言语诠显,而须以圣智内证者。 p5609
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)凡二卷。又称起信论义疏。隋代昙延撰。收于卍续藏第七十一册。为大乘起信论之注疏,现今之流传本仅余卷上,其卷...(物名)坐具。僧人坐禅及跪拜所用也。织蒲为之,厥状团圆,故曰蒲团。许浑诗曰:吴僧诵经罢,败衲依蒲团。...(人名)婆罗门子,字均提Kunti,七岁时,父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹,渐为说法使得阿罗汉。均提既得道...【五种任持定法】 p0275 瑜伽六十二卷十三页云:彼随烦恼既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离,远离处...(964~1032)宋代僧。台州临海(浙江宁海)人,俗姓叶。字知白。投天台义全出家,十八岁落发,二十岁于禅林寺受具...巴利名 Thūpavajsa。南传上座部佛教经典以外之著作。十三世纪锡兰比丘伐其沙拉(巴 Vācissara)着。主要叙述释迦...(传说)寄归传一曰:频婆娑罗王,梦见一氎裂为十八片,一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言:我灭度后一百余年,有阿...【无漏见】 p1050 大毗婆沙论九十七卷十三页云:云何无漏见?答:除尽无生智,余无漏慧。此复是何?谓现观边八无漏...(一)梵语 ksama。意译悔、忍恕。谓乞请他人忍恕自己之罪过。根本说一切有部毗奈耶卷八(大二三·六六五下):“诸人...(经名)具名阿那邠邸化七子经,一卷,后汉安世高译。出增一阿含经四十九卷非常品。...障清净差别者,谓永断一切烦恼障所知障故。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
1、惠能大师(公元638年—公元713年),中国禅宗六祖,开创了真正中国化的禅宗。 2、惠能(今广东省新兴县)唐贞观...
一切都是唯识所现,唯识无尽,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我们不想让它发生,但它还是发生了。如何面对无...1、儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿...
我们为什么要皈依?佛,他完全觉悟了,他能觉悟我们,所以,我们才皈依他。换句话说,他解决了烦恼,我们今天来求他...佛法僧三种为什么称为宝呢?因为他是指示众生断恶修善,离苦得乐,解脱系缚,得大自在的导首,极为尊贵,如世间的珍...
我们所用的任何方法,无非使我们本具的心性凸显出来,本能的自性发挥作用。学习佛法,认知佛法到依法修行,我们用种...一粒沙子嵌入了蚌的体内,蚌无法将其排除体外,就分泌出一种半透明的物质用以疗伤。经过很长时间,那粒沙子被层层包...
来书云:《坛经》说东方人造罪求生西方等语,与莲宗有无冲突一节,如今不说冲突与不冲突,试问自己疑他做甚么?若疑...
诠旨
【佛光大辞典】
| 上篇:诡辩 | 下篇:诠修 |
【味境】 又作味处,五境之一。是舌根所对之境,为舌识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘味尘者,亦四大之所造,乃舌...
大乘起信论义疏
蒲团
均提沙弥
五种任持定法
遵式
塔史
频婆娑罗梦
无漏见
忏摩
阿那邠邸经
障清净差别
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说疗痔病经

【佛教图片】六祖惠能大师画传

不能改变今生,但你可以改变念头
一位母亲一生中撒的8个谎言

皈依三宝让我们找到吉祥幸福的人生
佛法僧为什么称为「三宝」

修行务必去除执着
懂得因祸得福


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师