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(术语)因论而生论,自本论涉于支论之谓也。探玄记四曰:后三品因论,别问别答。...指密教大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地。金刚拳菩萨居于金刚界曼荼罗北方月轮中,在不空成就如来之后方,而为不...(术语)谓因缘生之法也。因缘所生之法。如镜花水月,无其实性。虽无实性然非虚无之法,因之对于龟毛兔角之无法,比...【不净想转时四想随转】 p0343 大毗婆沙论一百六十六卷十页云:云何不净想转时四想随转?谓修行者、起不净想时,先...又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中,北方为羯磨部。即为众生垂慈悲,成种种事业之部分。金刚...凡四卷。清代戒显记。收于卍续藏第一四九册。系记述撰者所见所闻之因缘故事。共一○三则。内容大多为明末清初湖州、...(术语)佛之尊号。法华经方便品曰:诸大圣主,知一切世间天人群生类深心之所欲。...又作真言三部、秘密三部、大日三部。乃密教三部经之略称。即大日经、金刚顶经、苏悉地经等三部经典,为日本之台密所...(术语)圆常之正信也。四教仪集注下曰:圆信,圆常正信。【又】台家圆教之机,信一念具十界三千之法。...梵语 brahma-ātma-aikyam。为奥义书(梵 Upanisad)所代表印度正统婆罗门系统世界观之根本思想。即宇宙根本原理之...凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
问: 对于修学时间少的人该怎样定个合理的功课? 大安法师答: 定功课就是根据自己的情况,时间少,如果只有半个钟...问:念佛法门下手易而得效速,三根普被,利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么,在...
这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对...古德有一句话说:【福德是安乐之本,智慧是解脱之门】。 在我们这一生当中,我们整个修学的重点,事实上就是包括了...
有的人:你们受戒了,你才破戒;我不受戒,我没有破戒!有这种说法。其实不是的。你没有受戒做恶事,一样是有罪,而...
念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。 若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦...唐太宗贞观年间,天台山国清寺的住持名叫丰干禅师。丰干禅师一次云游,去赤城山,突然听到一个孩子的哭声。四野无人...
为什么有些人做善事后很快就产生感应,甚至发生奇迹,而有些人却毫无作用,根本没有善报? 善有善报,恶有恶报乃是...
味境
【唯识名词白话辞典】
【味境】又作味处,五境之一。是舌根所对之境,为舌识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘味尘者,亦四大之所造,乃舌根之所对,可尝义。谓咸淡、甘辛、可意不可意、和合、俱生、变易等味,为舌识之所取故。’此在《大乘广五蕴论》则曰:‘云何味,谓舌之境,甘、酸、碱、辛、苦、淡等。’概要而言,味有苦、酸、辛、甘、碱、淡六味,由其产生的分类,有俱生、和合、变异三类;由缘取者之意乐,可分为可意、不可意、俱相违三类。
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为我国禅宗四祖道信与五祖弘忍之机缘问答语句。据景德传灯录卷三“五祖弘忍章”载,弘忍七岁时,在黄梅路遇道信,道...
因论生论
住持成就门
假有
不净想转时四想随转
羯磨部
现果随录
大圣主
三部秘经
圆信
梵我一如
法华传记
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

修学时间少的人怎样定功课
大安法师:持名念佛的方法

何为「三净肉」
心住在外境的二个过失

为何受戒的人若破戒,比不受戒的人罪业轻一点

念佛人可以求早点往生吗
丰干、寒山、拾得


莲池大师
智者大师
玄奘大师
虚云老和尚
如瑞法师
道证法师
省庵大师
界诠法师
善导大师
梦参老和尚
大安法师
弘一大师
憨山大师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师