(术语)厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰:“一厌离秽土,二欣求净土,(中略)十问答料简。”
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梵语 gadya。佛经体裁之一。系不限制字数而连续缀辑之文章,即今日所谓之散文。为韵文(偈颂)之对称。大乘入楞伽经...凡十四卷。尸陀槃尼撰。苻秦僧伽跋澄译。又称阿毗昙毗婆沙、鞞婆沙阿毗昙论。收于大正藏第二十八册。鞞婆沙,梵语 ...(一)乃印度唯识学派之重要主张,我国法相宗之根本教义。谓一切存在之本性与状态(性相),从其有无或假实之立场分成...(1595~1652)明代临济宗僧。合州(四川合川)人,俗姓蔡。字林野,世称林野通奇禅师。师生而澄静,不喜肉食。少即...【不审听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不审听者:心散乱故。...五种恶。(一)杀生,(二)偷盗,(三)邪淫,(四)两舌、恶口、妄言、绮语,(五)饮酒。又五戒所防即为上述之五恶;造此五...【无漏】 p1044 瑜伽八十九卷六页云:诸色无色二界所系一切烦恼,唯除无明,说名有漏。 二解 杂集论三卷八页云:云...【两世一重因果】 在十二有支流转中,无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有十支是因,生和老死二支是果,...四善根之初位。即对于见道四加行位之第一位,既经了知总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位。盖此位将发见道之无...(?~639)隋代僧。籍贯不详。又作净琬。冥报记卷上称为智苑。大业年中(605~617),师住于幽州(河北)智泉寺,...【涅槃为后际】 p0932 瑜伽九十七卷十页云:又彼如是善解脱心、若诸明触所生受等、若学所摄所有诸法、幷所依身...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
用心思惟──知恩感恩 佛法言:上报四重恩,下济三涂苦。就是要我们知恩、感恩、报恩。知什么恩?知父母、师长、社...
一头牛的死亡 四五个穿长筒胶鞋的屠夫把一头牛拖进了屠宰场。他们将牛的脚用绳子套住,然后使劲一拉,扑通一声这头...佛陀在世时,得知七十位婆罗门群聚修行,佛陀觉得这群人善良且很有心共同修行,应该要为他们指引正确的方向,让大家...
明宗,这个宗就是宗旨的意思,就是契入这个体性的修行方法、纲领,显现这个体性的主要方法。那这个《圆通章》的主要...一、 叹无常,叹无常,一叹无常好凄凉; 为名苦,为利忙,用尽机关不久长。 争名名上死,夺利利中亡; 利数名场客,...
佛教的咒语确实是有加持力的,楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容,法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候,附近的诸...孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体;大哉居乎!夫非尽人之子与? 孟子曰:王子宫室、车马、衣...「无常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流转的根源,就是「烦恼」。 烦恼,是指一切能污染、易扰乱有情身...
厌离秽土
【佛学大辞典】
| 上篇:厌离 | 下篇:尔焰 |
全一卷。明代僧大韶着,明末刊行。收于卍续藏第一一四册。辑录大韶住辨山千松禅院时所记述之千松笔记、禅宗合论、楞...
长行
鞞婆沙论
三性
通奇
不审听
五恶
无漏
两世一重因果
暖法
静琬
涅槃为后际
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说玉耶女经

知恩感恩报恩的人生观

倾听生命的呐喊
近香则香,近臭则臭

虽然做种种事务,但身心还要牵挂这个佛号
罗状元十叹无常歌


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