（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”