(名数)十度一一各有三行:一、施度之三行,财施,法施及无畏施也,二、戒度之三行,摄律仪戒(持佛戒律具众威仪),摄善法戒(所作善法,悉皆摄持),饶益有情戒也。三、忍度之三行,耐怨害忍(无返,报心),安受苦忍,谛察法忍(审法性虚幻,超绝生灭)也。四、进度之三行,被甲精进,摄善精进,利乐精进也。五、禅度之三行,安住静虑(乱想不起深入禅定),引发静虑(知慧现前,生诸功德),辨事静虑(功行圆成利益众生)也。六、慧度之三行,生空无分别慧(平等照了俗谛之法),法空无分别慧(平等照了真谛之法),俱空无分别慧(超前二空悉皆平等)也。七、方便度之三行,进趣果向方便(修诸功德回向佛果),巧会有无方便(融会二谛),不舍不受方便(了达能所皆空)也。八、愿度之三行,求菩提愿,利乐他愿,外化愿也。九、力度之三行,思择力,修习力,变化力(神通力)也。十、智度之三行,无相智(达观性自空),受用法乐智,成熟有情智也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)观经所说十六观之第九,观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身也。...【二心展转相缘】 p0038 大毗婆沙论十卷八页云:颇有二心,展转相缘耶?答:有。如有心起,无未来心,卽思惟此...(公案)僧问古德:一法若有,毗卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道。见会元十七,葛藤集下。...(杂语)旧婆沙论谓之跋渠Varga,新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰:跋渠,此译部类。纳息者,同一之义类于一处纳...含注戒本·百众学法:“不犯者,有病;或食中有草有虫;或手有不净振去之;或有未受食,手触而污,手振去之。”(含...【清净忍】 p0959 瑜伽四十二巻十四页云:云何菩萨清净忍?当知此忍、略有十种。谓诸菩萨遇他所作不饶益事、损恼违...(人名)摩诃提婆Mahādeva,译曰大天,比丘名。出于佛灭后百年,于大众部中出家,小乘部中初创异见,更称为大众部...(一)(1011~1075)北宋永嘉(浙江永嘉)人,俗姓潘。字终倩。九岁出家,从契能学教观,后师事神照,深究圆、顿教之...【羯若鞠阇国】 p1337 西域记五卷一页云:羯若鞠阇国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,其长二十余里,广四五里...【宝云】 证第二果。西凉州人。自少出家,精勤硕学,志韵刚洁,不偶世群。求法恳恻,忘身徇道。以晋隆安年初,...【无色贪】 p1046 品类足论三卷三页云:无色贪云何?谓于无色,起贪等贪,执藏防护,耽着爱乐;是名无色贪。 二解 ...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...佛顶尊胜陀罗尼经...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此...人就是这么不同,相似的遭遇,从不同的角度去看,能有完全不一样的感觉。前些时,我在台湾的一位朋友辛苦存了好几年...
一个人长相很丑陋,来自于什么原因?来自于他瞋恨,有瞋恨心,喜欢斗诤,动不动就骂人、打架,有的时候一骂,把最恶...问: 现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处,此法末学感觉误差会很大,而且佛经好像也没有说何时探温,怎么...中国僧人吃素!造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术,但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛...昨天上午,第十一届中国科协年会活动之一,预防疾病健康生活科普活动在杨家坪举行,数千市民通过健康咨询、检测、义...肉类生产不仅包括对动物的残忍屠宰过程,而且还对中国乃至全球脆弱的生态系统造成危害。蒋劲松呼吁人们成为素食者,...
我们都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生...
十度三行
【佛学大辞典】
| 上篇:十问讯 | 下篇:十界一念 |
亦名:分房舍卧具法制缘 资持记释云:“分房法中,三时分易,西土常仪。将恐保着生常,不思厌世。薄情遣滞,莫先此...
真身观
二心展转相缘
一法若有
纳息
振手食戒开缘
清净忍
大天
处谦
羯若鞠阇国
宝云
无色贪
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么
受苦的人没有悲观的权利

相貌丑陋庄严的前因后果
如何确定亡者的往生去处
为什么只有中国僧人吃素
10种垃圾食品尽量别吃
素食者对生态保护的巨大贡献


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师