(术语)强盛之心。圆觉经曰:“一切众生于大圆觉起增上心,当发菩萨清净大愿。”【又】定心也。定心之势力强盛,故名。中阿含经二十五曰:“增上心经。”
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(地名)林名。译曰不诸林。翻梵语九曰:阿罗婆伽,应云阿罗婆分。译曰:阿者不也,罗婆分者诸也。...又作不如蜜多。禅宗传灯系谱印度第二十六祖。为南印度得胜王之子。二十五祖婆舍斯多得法后,游化至南印度,其时,南...梵名 Sautrāntika。又作僧迦兰提迦(梵 Sajkrāntika)、修多罗论部、说度部、说转部、说经部(梵 Sūtra vādin)...佛两眉中间的白毫有光明,故称光毫,为佛三十二相之一。...(名数)一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者。二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧...【顺乐受等三业】 p1109 大毗婆沙论一百十五卷二页云: 云何顺乐受业?谓欲界系善业,乃至第三静虑地善业。云何顺苦...【四法摄持圣教】 p0457 瑜伽十三卷十一页云:复次有四正法,摄持圣教。何等为四?一者、远离。二者、修习。三者、...(术语)菩萨于资粮位生三种退屈时,以三事练磨之也。...为五欲之一。因心染著于色、声、香、味、触等五境,而生起五种情欲,称为五欲。其中,声欲即以娇媚妖词、淫声染语、...一切有情,不外依食而住。所谓食者,有四种食:段食、触食、思食、识食也。 一、段食 旧作搏食。以鼻嗅,以舌...【法界】 指意识所缘对象的所有事物。为十八界之一。《俱舍论》卷一载,受、想、行三蕴与无表色、无为法,称为法界...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛顶尊胜陀罗尼经...十善业道经...
问: 人要想往生,首先得要不怕死,请开示如何才能坦然面对死亡? 大安法师答: 生和死,你不要把它看得那么对立。...问: 老年行者上老下少,尘缘基本已了,安心念佛,切愿往生为人生皆大欢喜,那么随着佛法的兴盛,现在很多中青年学...
对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰...问: 弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起来极乐世界的乐,弟子应当怎么办? 大安法师答: 这也是实话。因为娑婆世界...
寅一、非从舌生 阿难!若复此味生于汝舌,在汝口中,秖有一舌,其舌尔时已成酥味,遇黑石蜜,应不推移;若不变移,...问: 对于一些公众,被一些义工半推半就去给慈善团体捐款,使他们起烦恼,甚至反感,义工们无形中是否在造恶业? 大...
什么是「资粮位」菩萨的相貌?就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后,他是怎么修行呢? 「福德、智慧二资粮」 ,发...问: 黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了,还有某法师提到一个天天念佛的人,到临终时...
增上心
【佛学大辞典】
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西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学,博通内外典籍,并通达梵语,撰文缀词有出蓝之美。初随父使役于竺法护之译...
阿罗婆伽林
不如密多
经量部
光毫
十魔
顺乐受等三业
四法摄持圣教
三事练磨
声欲
四食
法界
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】十善业道经

念佛人如何才能坦然面对死亡
在家的净业修行人,应把握哪种心态

对善人你要亲近,对恶人要远避
提不起极乐世界的乐,应当怎么办

美好的滋味是从舌根而来的吗
若布施者反感,义工是否造业


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚