(流派)Pāśupata,又曰波输钵多,涂灰外道也。玄应音义二十二曰:“波输钵多,此涂灰外道名也。遍身涂灰,发则有剃不剃,衣才蔽形,但非赤色为异耳,事魔醯首罗天者也。”同二十四曰:“播输钵多,亦作波输。”俱舍光记九曰:“播输钵多外道,此云牛主。谓事天主,摩醯首罗天乘牛而行。”故云牛主。此外道学彼天法。从彼为主。故名牛主。此外道持受顶上持一髻子。身体涂灰。”唯识述记一本曰:“有外道云播输钵多,翻为兽主。如一瞿声,别目于牛,通名于兽。但言牛主者未善方言,非但与牛为主故,如伏牺等。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
Fanyi Mingyiji 佛教辞书。南宋平江(治所在今江苏苏州)景德寺僧法云编。7卷,64篇。系将散见于各经论中的梵文...(术语)谓小乘之三宝也。如佛为丈六之化身,法为四谛十二因缘,僧为罗汉及缘觉。先以此三宝教化众生,故谓之化相三...【漏尽智作证明】 p1284 集异门论六卷九页云:云何无学漏尽智作证明?答:如实知此苦圣谛,此苦集圣谛,此苦灭圣谛...为禅门曹洞宗之家风。敲,指学人叩师家之门以问道;唱,指师家回答以接引之。学人、师家之间亲密无隙,即称敲唱俱行...(术语)Upekṣa,又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等,不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰:忧毕叉者,名曰平...【本性灭】 p0531 成唯识论八卷二十二页云:本性灭,谓真如。...八万四千的烦恼。尘劳就是烦恼的意思。...位于山西大同南隅。俗称南寺。创建于唐开元年间(713~741),原称开元寺,五代晋初改称大普恩寺。后遇辽保大之乱,...(术语)去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土,谓之往,化生于彼土莲华中,谓之生。往生之言虽通于诸受生,而诸教所劝之...(名数)一、佛说无量义经一卷,二、妙法莲华经八卷,三、佛说观普贤菩萨行法经一卷。...子题:但心念羯磨具七非、对首心念羯磨具七非、众法心念羯磨具七非、人非、法非、事非、人法非、人事非、事法非、具...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...问: 佛教说是无神论者,但是有因果,受人天果报,那不也是有神论了吗? 成刚法师答: 佛说六道。天道是天人,欲界...
一位童子说:『关于刚才的问题,我就想到师父跟我们讲的一个例子,就是说,之前有一个道场,他们办了一个三年的活动...
六者,闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗性不能全,能令众生,药叉、罗刹、鸠槃茶鬼,及毗舍遮富单那等,虽近其傍,目不...
当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而田间地头日出而作、日落而归的人群却大幅度减少。现代社会步入...
今天承刘典狱长之邀,来和各位讲讲佛法。佛法的大要,就是最普遍、最简单的因果两字。因果的意义很广泛,无论何事、...
不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢? 他人发火了,不能把你的火引出来;他人...
谛闲老法师讲过一个公案,在上海有个所谓的大善人死了,有个法国人会叫魂,他的家属想把他叫魂叫过来见见面,结果找...佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿...
播输钵多
【佛学大辞典】
| 上篇:播磨 | 下篇:拨非 |
(行事)二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像,读诵遗教经。释氏要览曰:二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有营会供养...
翻译名义集
化相三宝
漏尽智作证明
敲唱
优毕舍
本性灭
八万四千尘劳
善化寺
往生
法华三部
心念羯磨具七非
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
鬼神的福报也各不相同

一心要念佛,一心又急着要一心不乱

心中有自性的光明,鬼神根本都不敢看你

诸法无自性,一切皆无永恒

佛法的大要--因果

修行人要放得下丢的开


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚