(故事)于法华经劝持品受未来成佛,号为一切众生喜见如来之记别。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【五见】 又作五染污见、五利使。指在六种根本烦恼中的恶见心所,开为五种。此五种为:一、萨迦耶见:译曰身见,这...指圆教十信位的菩萨。仁王经说:十善菩萨发大心,长别苦海轮。...为唐朝中叶时,归依禅宗,而属南岳系统下之禅者。其生卒年、籍贯均不详。为郑氏之女,又称郑十三娘。于十二岁时,即...(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。...(术语)称一切智智。大日经六曰:一切战论息,能生巧智慧。义释十二曰:巧妙智者,即是一切智智之别名也。...超越三昧 般若经说:行者依师子奋迅三昧,逆顺出入超越三昧。离欲恶不善法,有觉有观,离生喜乐,入初禅。从初禅起...(术语)多余之食物也。行事钞中一曰:僧祇云:若将僧家长食还房得偷兰。...(术语)人间之一呼吸也。止观四上曰:一息不追,千载长往。同七上曰:一息不返,即名命终。...亦名:八事成重戒开缘 资持记释云:“不犯中,初开屏处。下下,简后戒,即单提中第八十六戒。律因六群尼,与男子入...【身识】 p0674 集论一卷十二页云:何等身识?谓依身,缘触,了别为性。 二解 品类足论一卷三页云:身识云...吾人的烦恼断尽时,三途恶道的苦果也就永远不再生,不生就是断灭,所以叫做不生断。三断之一。...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...佛光禅师有一次见到克契禅僧,问道:你自从来此学禅,好像岁月匆匆,已有十二个秋冬,你怎么从不向我问道呢? 克契...
按净土来说,做一切善事,回向极乐净土,那就是出世法,你光做一点好事情,也不回向极乐世界,这只是来生的福报,不...由于工作忙碌,现代人常会因过度劳累身体而生病,像我就由于写作过多,过度使用手肘的结果,就得了「网球肘」。经常...前几天写了日记《随顺世缘断烦恼》,讲了当我们有了高素质,有了觉悟之后,我们就不会再去埋怨自己命运不好,并且不...
利他利己叫作二利,二利也是一种心态,二利的心态能够对治利益一方而损害另一方的心毒。比随喜和谦虚心态更高境界的...
色欲这件事,是全世界人的通病。不仅中下根机的人,会被色欲所迷惑。即使上根利智的人,如果不战战兢兢自我把持,念...
无量劫来生死本,痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题,有些人来禅堂里,叫我们道念佛是谁。他就用心了,念佛是谁恐...
憍昙弥授记
【佛学大辞典】
| 上篇:憍昙弥育佛 | 下篇:憍萨罗 |
其义有二,即:(一)指佛所住之国土。又作佛国土、净土。(二)泛指一般寺院之堂宇。即佛塔、佛阁、佛龛、僧刹、伽蓝等...
五见
十善菩萨
郑娘
心冰
巧妙智
修禅
长食
一息
尼八事成重戒开缘
身识
不生断
【大藏经】肇论
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】撰集百缘经

「命浊」的由来
我也可以为你忙

念到一心不乱,就能亲见本来面目
忙到没有办法休息
随顺世缘除烦恼

利益一方而损害另一方

如何以三想来对治淫心


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师