(术语)断所缘之缚也。对于自性断而言。所缘境者,五部之烦恼,缚所缘之境使不自在也。见俱舍论二十一。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(语杂)可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰:是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然。后还罪毕,...(植物)果名。又作庵婆罗,庵罗(波利),庵没罗等。维摩经佛国品什注曰:庵罗树,其果似桃非桃也。同肇注曰:先言...(术语)禀承佛之教法也。止观辅行一曰:受化禀教,须讨根源。玄义释签六曰:昔禀佛教,起于誓愿。...为密教金刚界九会曼荼罗中之第九会,位于成身会之左下。于此会中,大日如来以降伏大自在天为本誓,其余诸尊亦皆住于...(名数)色界之禅定,有四重,此乃第二重之禅定也,定心微细,无寻伺之心所。于三受之中感受喜乐之二受者。...指密教置于大坛正面之供养器。密教于其护摩坛四方所设之供养器,称为四面器,此等供养器皆以金、银、宝、铁、铜、瓷...(物名)安像之椟也。字典曰:厨庖屋也,又椟也。南史齐陆澄传:王俭戏之曰:陆公书厨也。广弘明集十八梁简文帝书曰...(杂语)对于邪说而言。又对于傍说而言。...禅宗公案名。智门光祚与僧问答,显示般若体用不二之义。碧岩录第九十则(大四八·二一四下):“僧问智门:‘如何是...(人名)明末沙门雪浪三怀洪思,与憨山出无极之门,创讲经典据正文,不牵注疏。一时缁素尊之。著有楞严经解一卷。科...一部著书中,叙述教义之部分称为教相分,叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中,讲说教义之观...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛顶尊胜陀罗尼经...十善业道经...
佛陀对于我们的劝诫,有两句非常重要的话──你一旦要修行,你要永远记住这八个字:内魔不生,外魔不起。 你在打佛...
经文:若有断者,名菩萨行,名真持戒,名为贤士,名佛弟子 能断贪爱的,才是真的学菩提道,是佛弟子。 经文:财色二...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园为比丘们开示:每个月的第八日,四大天王会派遣其使者至人间巡视,观察世人是否有孝...
我们看看,讲到出世的圣人,佛陀也给他一些建议: 非明无明、明无明尽,如是乃至非老非死,非老死尽。 这个地方讲到...
【疏】今人闻佛不肯执持者,约有四障。四障破除,方能执持,乃至一心故。 【钞】障者,遮也。以此四种,遮障念心,...
第二个是重点,何期自性,本自具足,就一心即假观。这个假观其实是法华三昧的关键。前面那个何期自性,本自清净,那...
佛法的兴亡是每一个人的责任比如说学戒是个人的行持,除了个人行持以外,你要想到佛教需要我,佛教需要戒律来庄严,...在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,已经不是禅的本身了,过去,我无论...
缘缚断
【佛学大辞典】
| 上篇:缘机 | 下篇:缘觉乘 |
梵名 Trimūrti。指相互关联而各具一相之三神。主要指印度教所信奉之梵天、毗湿奴、湿婆三大主神。认为三神分别代表...
饿鬼因
庵罗
禀教
降三世三昧耶会
二禅
一面器
厨
正说
智门般若体
雪浪
教相分
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】十善业道经

内魔不生 外魔不起

能够远离财色,就超脱了世间种种苦果
六斋日持戒清净,获利如佛

破除法执的相状

今人闻佛不肯执持者,约有四障

观心是成佛的捷径,观心时有十个重点


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚