(杂语)和尚先有所与,复请余分,谓之请益。其法,学者若愿请益,则先禀烧香侍者,侍者通于住持,若允,则因住持之指挥,定时。多为定钟后。侍者于方丈秉烛烧香,引入参学者而出外,或依住持之命,立于椽之左。参学者于当面问讯烧香,大展九拜,收具进云:某为生死事大,无常迅速,伏望和尚慈悲,方便开示。肃而侧立,以闻垂诲。或胡跪,或坐,依住持之指挥。开示了。复烧香大展九拜,是谢因缘也(住持之开示曰因缘,谢开示也)。免则触礼三拜。次于室外向侍者触礼一拜而归寮。见僧堂清规二。
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(植物)木名。慧苑音义上曰:苦末罗,西域近海岸边树名,此翻为黄杂色。金翅鸟若来,即居其上也。...【阿赖耶识定有八证】 p0781 瑜伽五十一卷一页云:由八种相,证阿赖耶识,决定是有。谓若无阿赖耶识;依止执受...明朝湖北公安人。字中郎,号石头居士。与兄宗道,弟中道共具才名,先后登进士第,时人以三袁称之。兄弟三人皆好禅宗...【王猛利愤发】 p0379 瑜伽六十一卷三页云:云何名王猛利愤发?谓有国王、诸群臣等有小愆过,有少违越,便削封禄,...亦名:身口绮戒开缘 资持记释云:“不犯中,初开口绮。重听谓己疾不闻。参错谓他言不了。若欲下,次开身绮。初约非...奢羯罗,梵名 ?ākala, ?āgala,巴利名 Sākala。为北印度磔迦国之旧都。又作奢揭罗城、舍竭城。据大唐西域记卷四...(杂语)长跪而拜也。穆天子传曰:乃膜拜而受。梁书曰:北阙槁街之使,风车火徼之民,膜拜稽首,愿为臣妾。一说,今...(术语)胎藏界之曼荼罗也。青龙轨,十三院具有之,现图曼荼罗略四大护院而为十二院。其所以略之者,一说谓为四重总...【义不可说】 p1240 大毗婆沙论十五卷五页云:问:义为可说?为不可说耶?设尔;何失。若可说者;说火应烧舌;说刀...【施等与五德相应得入到彼岸数】 p0862 瑜伽七十五卷五页云:复次先已广说施等,今当略说。谓诸菩萨所有布施、...三种般若之一,五种般若之一。指般若波罗蜜经等。文字虽非般若,但能诠般若,又能生般若,故称之为般若。[大乘义章...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
人不会养孩子时,就会溺爱。什么苦都不让孩子受,乃至家务活也不让孩子干,感觉是对孩子好。其实这样子是害苦了孩子...澳洲东部的珊瑚礁海域里,有一种神奇的小鱼叫做清洁鱼。其它各种鱼都在不停地寻找弱小为食物,自己也随时变成更强大...
烦恼它是有根本的。什么是根本呢?《楞严经》讲生灭心。这个生灭心或者讲妄想,这个地方讲颠倒想,这都是烦恼的根本...在佛陀的时代,有一位富翁,他虽然很有钱,但却生性悭贪,经常交代他的儿子:如果有乞丐或出家人来家里 就把他们赶...
我们来看看现在的人生。你看看这个世间上,虚空的相越来越少了,因为高楼越来越多了,空气污染越来越大了。所以我们...古人说,半部《论语》治天下,半部《楞严》救正法。诸位要好好地推广《楞严经》,尤其是最上乘这个禅宗的心法能救度...
净土法门一直讲到说是感应法门,这个成就不是靠你的禅定,不是靠你的功夫,不是靠你的智慧,就靠感应。感应道交,常...
我们的生命是没有开始的,要是说生命有开始,那生命就没办法结束,有真实的因,你就不能消灭!所以妄想无因可寻,达...
请益
【佛学大辞典】
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二种性楞伽经云二种性:种即能生之种,性即数习之性,非理性之性也。 一、圣种性 谓声闻观五阴苦空,厌恶生死...
苦末罗
阿赖耶识定有八证
袁宏道
王猛利愤发
余语触恼戒开缘
奢羯罗城
膜拜
十三大院
义不可说
施等与五德相应得入到彼岸数
文字般若
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

不让孩子受苦,以后他就很苦
无私的服务就是保护自己的最佳方式

如何知道是真心还是妄想
五缸黄金的秘密

随众生心,应所知量,循业发现
慧律法师:给每个佛弟子的「三千万」遗产

没有信愿,持名不是真效果;没有持名,信愿得不到真感通


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师