(术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:“房舍众具五行调度。”资持记曰:“谓调养具度,即众物之通名。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(菩萨)维摩经会中有一天女。以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大弟子,便着不坠。天女曰:结习未尽,故花着身。...为佛制五种净食之一。比丘取用由水中漂流而来之食物,不犯戒律,称为水净。 p1488...(术语)禅林中之称。谓非时之说法也。上堂称为大参,其规则校大参为小,故曰小参。又称家教。祖庭事苑八曰:禅门诘...五停心观之一,即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。...【色聚有增有减】 p0570 瑜伽三卷三页云:又由依止色聚种子功能故,若遇相似缘时;或小聚无间,大聚生;或大聚...印度佛教与商人阶级向来深具渊源。最早布施食物予佛陀者即是提谓(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhallika)两商人。佛...【妄语者相】 p0630 瑜伽八卷十一页云:复次诸妄语者:此是总句。若王者:谓王家。若彼使者:谓执理家。若别者...(731~?)唐代译经僧。又作达摩驮都。京兆云阳(陕西泾阳县北)人,俗姓车。名法界,字悟空。为元魏拓跋氏之裔,...(杂名)结诵印明作加持祈祷之法师也。咒者陀罗尼,禁者凡真言之法,禁止不受灌顶印可之人行之,故谓之禁。...【证无中边佛地平等】 p1439 佛地经论二卷四页云:证无中边佛地平等者:显示世尊,证真如相殊胜功德。谓真如相,无...为“因果门”之对称。于唯识宗用以显示种子与现行之第八识(本识)、七转识(前七识)间关系之法门中,种子与第八识...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
最近十多年来,喜欢佛教、学习佛法、信仰佛教的人越来越多了。无论是走在街头巷尾,还是躺在飞机商务舱里,手腕上戴...
据《大庄严论经》第十五卷记载,释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事,有一个富家媳妇,因为经常被婆婆责骂,便赌...台湾有一句俗话:有样看样,无样自己想。看样:学人家的最多只能赶得上时代。自己想有的人能发明更多更好更理想的事...
净土法门能不能成就,实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生,但是它的前提要有至诚心:至心信乐,欲生我国,...
从修道的人来说,日日是好日,天天在过年,也天天不过年。平常心是道,哪有年月日时呢? 人间正是新年,山中结社修...有师徒两位僧人,从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路,日夜兼程,不敢稍有停息。因为在行前,他们发了...无论人得意时还是失意时,只有选择善待他人,才能获取别人对自己的善待。 我与某公司董事长做了多年邻居。当他的公...所谓「无念」,是没有妄念,没有烦恼心,也就是「心无所住」,看到了只是看到,听到了只是听到,而不产生好恶。许多...
调度
【佛学大辞典】
| 上篇:调直定 | 下篇:调御 |
【现观位】 p0951 瑜伽九十五卷十三页云:于无学地,如实解了我已遍知、我已永断、我已作证、我已修习;名现观位。...
散花天女
水净食
小参
不净观
色聚有增有减
商人
妄语者相
达磨驮都
咒禁师
证无中边佛地平等
体用门
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】悲华经

老板学佛记:从土豪老总到文明绅士的进阶

上当之人大多心有倒惑
枉费稻谷

净土法门能不能成就取决于至诚心


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师