(堂塔)于大层龛中心,建一柱,开八面,架一切经,设机轮,使可旋转,谓之轮藏。一旋之,则与看读同其功。梁傅大士创之。释门正统塔庙志曰:“复次诸方梵刹立藏殿者,初梁朝善慧大士(傅翕玄风),愍诸世人虽于此道颇知信向,然于赎命法宝,或有男女生来不识字者,或识字而为他缘逼迫不暇披阅者。大士为是之故,特设方便,创成转轮之藏。令信心者推之一匝,则与看读同功。故其自誓曰:有登吾藏门者,生生不失人身。又能旋转不计数者,是人所积功德,则与诵经无异。(中略)若夫诸处俱奉大士宝像于藏殿前,首顶戴道冠,肩披释服,足蹑儒履,谓之和会三家。佛印禅师了元为王荆公赞其所收画像曰:道冠儒履释加沙,和会三家作一家。忘却率陀天上路,双林痴坐待龙华。又列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。又立保境将军助香花之奉,谓是在日乌伤宰也。玆三者考录无文。不能自决。”傅翕生于齐建武四年,寂于陈大建元年(佛祖统纪二十三有传)。然而于藏前安大士像者,由来已久,左右童子,俗称笑佛,不见典据。相传是大士之子,左为普建,右为普成也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(衣服)禅僧所著之衣。有挂络等。禅家特殊之衣。上古虽诸宗一样,而至后世,则皆依宗生别,律衣,教衣,禅衣,各异...平正有三。一村平正。二城平正。三国平正。此诸平正。聚集现前。同检问时。名对平正。...【贪等行补特伽罗】 p0978 雑论集十三卷二页云:贪行补特伽罗者:谓有猛利长时贪欲;虽于下劣可爱境界;而能发起上...(杂语)法华经序品言:往昔日月灯明佛未出家时有八子,闻父出家成道,皆随之出家。时有一菩萨,名妙光,佛因之说法...【舍居处】 p0973 显扬二巻十八页云:三、舍居处。谓有事顚倒断。为安立无余烦恼息灭义故。...【外法亦为有情各别种子所变】 p0494 佛地经论一卷十一页云:若尔,外法既是共有;云何有情各别种子共为因缘,合生...(术语)旧曰作戒无作戒。新曰表戒无表戒。受戒者登戒坛,发表身口意之三业,而正受得戒法,名为表戒。此时受者体内...指肚脐下,即脐下约一寸之处。于坐禅之际,将体气集中于此,令心不散乱,并可收治病之效。或谓约在肚脐下二寸半。此...(职位)藏主寮也。若呼人则曰藏主。...【释迦弥多罗】 此云能支。师子国长寿沙门,三果圣人,唐高宗敬重。...五种之怖畏。怖畏,梵语 vibhīsana。(一)见道以前之人所起之五种怖畏。又作五恐怖、五怖、五畏。即:(一)不活畏,...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
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轮藏
【佛学大辞典】
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(术语)一随相门,如前之体用别论体。二唯识门,如前之摄境从识体。三归性门,与前之摄相归性体相当。但彼不许真如...
禅衣
对平正
贪等行补特伽罗
文殊为九代之祖
舍居处
外法亦为有情各别种子所变
表戒
丹田
藏司
释迦弥多罗
五怖畏
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

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