(天名)又作焰王。阎魔王也。秘藏宝钥中曰:“释帝诵之,摧修罗之军。阎王跪之,礼受持之人。”法苑珠林曰:“阎罗王者,昔为沙毗国王。常与维陀如生王战,兵力不敌。因立誓愿为地狱主,臣佐十八人,悉忿怼,同誓曰:后当奉助,治此罪人。十八人即主领十八地狱也。”阎罗王五天使者经曰:“人死当堕地狱,则主者持行,白阎罗王具其善恶。阎罗王为现五使者而问言。”睽车志曰:“张叔言判冥鬼有十人,而十人内两是妇人。翻译名义亦云阎罗一名琰魔,此云双王。其兄及妹皆作地狱主,兄治男事,妹治女事,故曰双王。”
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【我无边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷三页云:执我无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,遍一切处...【三自性决了一切不了义经】 p0224 瑜伽七十四卷二页云:复次由此三种自性,一切不了义经诸隐密义,皆应决了。谓诸...【异赤胜解】 p1115 瑜伽三十卷十五页云:卽此死尸、既被食已;皮肉血尽,唯筋缠骨。于是发起异赤胜解。...相摄者,谓蕴界处一一自相即体自摄,如色蕴摄色蕴,广说乃至法处摄法处。...1、禅宗衣钵相传共有六世,即初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能。 2、指惠能大师,...指体达真空妙有之智慧。法华玄义卷三上(大三三·七一○下):“通教亦有三人,同以体智观界内十二因缘理。” p693...【缘有漏无漏烦恼】 p1305 成唯识论六卷十四页云:彼亲所缘,虽皆有漏;而所仗质,亦通无漏;名缘有漏无漏烦恼。...云何假有?几是假有?为何义故观假有耶?谓待于名言此余根境是假有义,一切皆是假有,为舍执着,实有我故,观察假有...(人名)禅宗东土之第二祖慧可禅师也。...阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。...行宗记·释皈敬偈:“内凡已还,未见真理,无实德故,通号假名。”(戒疏记卷二·三三·一一)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
中阴身的定义 自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢,后阴未至,中...为了钱,这个班我总是要上。如果你有这种想法,就试着改变吧。既然是为了钱出卖自己的劳动力,倒不如快快乐乐地去。...
我们看最后一段,庄严的第三段,池水庄严。 戊一、总标 宝华千万种 弥覆池流泉 微风动华叶 交错光乱转 极乐世界的依...
天如惟则(1286-1354),是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度,在未遇明师前曾有一段盲修瞎练的过程, 后来游历天...出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花,也在于荷花的高洁。 但是,荷花...问: 我们的福报是来自于过去布施财物,那我们就不用拼搏努力吗? 方海权答: 拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一...
为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大...
谛闲老法师当时在金山当知客。有一天,从家乡来了一位老乡,是他小时候的玩伴,所以老乡来找他。这个老乡是锯碗的手...
阎王
【佛学大辞典】
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【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315 瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受...
我无边死后有想论
三自性决了一切不了义经
异赤胜解
相摄
六祖
体智
缘有漏无漏烦恼
假有
二祖
弥陀三圣
假名僧
【大藏经】悲华经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

中阴身的定义与寿命
少些打工心态,多点儿事业心

极乐世界的池水庄严

已经明心见性,何必还要再求生净土
荷花与污泥
福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗

能够弘扬因果轮回观念,他的功德是巨大的


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
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净界法师
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