(术语)悟真理谓为入。大乘义章一曰:“证会名之为入。”【又】解知事物曰入。无量寿经上曰:“入众言音。”净影疏曰:“入谓解也。”【又】根境互相涉入而生识,谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰:“根尘互相顺入亦名为入。”止观五曰:“入者涉入。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(菩萨)奏天乐,歌舞而赞叹如来,赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰:咸然奏天乐,畅发和雅音。歌叹最胜尊,供养无量...(术语)与迁化同。转教化于他土之义。又为迁转变化之义,谓命终之变也。无量寿经下曰:是二菩萨于此国土,修菩萨行...嫉结者,谓耽着利养不耐他荣发起心妒,嫉结所系故,爱重利养不尊敬法,重利养故,广行不善不行诸善,由此能招未来世...财供养和法供养。财供养是以香花饮食等财物作供养;法供养是演说修行佛法以利众生。...【奢摩他支】 p1174 瑜伽八十九卷三页云:奢摩他支者:谓如有一、具尸罗住。广说应知如声闻地。如是尸罗、具足住已...简称识处定,即无色界第二天识无边处的禅定,为四空处定之一。...即佛身及衣等悉带有红颇梨色之阿弥陀佛尊像。以西方阿弥陀佛配属五大、五色,属于火大、赤色,为五佛之一。乃坐于红...以“唵缚鸡淡纳莫”六字为真言之文殊菩萨。又作六字文殊、文殊六字。此菩萨住于灭罪调伏之三昧,其真言有六字,故称...(术语)谓断一烦恼,即有断一切烦恼之道理也。华严宗依无尽缘起之理而盛谈此旨。五教章三曰:但如法界,一得一切得...【发问五种】 p1160 瑜伽释十页云:又发问者、略有五种。一、不解故问。二、疑惑故问。三、试验故问。四、轻触故问...(术语)对于违他顺自而言。谓违背自家之本性而随顺他性也。起信论义记卷中解心生灭门之下,就随缘真如与成事无明,...佛说弥勒下生经...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...《法华经》是佛教的重要经典,被佛教界称为经中之王,对中国文化产生了深远的影响。该经的主要内容是以大量譬喻和丰...世界佛教论坛有个主题叫和谐世界从心开始。如何认识这个心,有没有这个心?《楞严经》在它的开篇,阿难尊者为我们这...
设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回 向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》...近两年来,新加坡居士林在佛菩萨圣诞日到来之前总会在《联合早报》等报章媒体上刊登广告,提醒大家以护生代替放生,...
毁犯淫戒果报,三涂果报。余报:一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报,得生人天,乃至佛果。余报:一、人天...
宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。此四句,名庄严地功德成就。 佛本何故起此庄严?见有国土,嶕(...佛说六道轮回,很多人曾经告诉我说:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,修罗无所知,畜生本来有,人死如灯灭。 ...
根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什么叫根本烦恼?前面的小随烦恼、...
入
【佛学大辞典】
| 上篇:十缠 | 下篇:入大乘论 |
(术语)三因佛性之一。了达正性之觉智也。...
歌舞菩萨
转化
嫉结者
二种供养
奢摩他支
色无边处定
红颇梨色阿弥陀
六字文殊菩萨
一断一切断
发问五种
违自顺他
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
《法华经》中的七种比喻
了解真心就不会认贼为子,以妄为真

净业行人如何回向
提倡以护生和素食代替放生

犯淫戒与持不淫戒的果报

宫殿诸楼阁,观十方无碍
素全法师:六道就在身边


绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师