(术语)众生之机与佛之教也。二者必可相应者。文句一上曰:“若应机设教,教有权实浅深不同。”华严玄谈四曰:“约佛虽则一音,就机差而教别。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指梵王、帝释、四天王等守护佛法之天界善神。...(物名)不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰:以赤铜作吉祥瓶,盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝,和杂盛之,以杂华绳系...(物名)一作花筥,金属所制,盛樒叶,或模仿莲华花瓣之金银纸片,行道散之,名为散华。...珂,玉之白者。以珂与月,譬指物之鲜白者。法华经严王品(大九·六○下):“眉间毫相,白如珂月。” p3888...(故事)西域记十曰:时提婆菩萨自执师子国(即锡兰)来求论议,谓门者曰:为通谒。门者通于龙猛(即龙树)龙猛知其...言善逝者。谓佛成就极乐安隐无艰无难往趣妙法。故名善逝。又贪瞋癡。及余烦恼所生。种种难往趣法。如来于彼。永断遍...【言过】 p0699 瑜伽十五卷十八页云:言过者:谓立论者,为九种过,污染其言,故名言过。何等为九?一、杂乱,...信心者,信受所闻所解之法无疑心也。能深信乐诸法实体,三宝净德,世出世之善根,使心澄静,谓之信心。学道之人,必...【可乐】 p0524 集异门论二卷五页云:可乐云何?答:设有事至不可容纳,不可矜持,不可回转,不可忍耐;而能于彼、...(物名)梵名,译曰小刀。大日经五曰:所有诸奉教,皆羌揭梨印。慧琳音义三十六曰:羌揭梨,唐云小刀。似报持之印信...【慈有三种】 p1267 佛地经论五卷九页云:论曰:慈有三种。一、有情缘,二者、法缘,三者、无缘。初发心位诸菩萨等...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
佛法进入末法的时候现在我们已经快三千年了,进入末法已经有两千年了,将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行,善法...问: 弟子在受戒后,晚上做梦杀了一条缠在自己身上的蛇。然后,梦中还给被杀的蛇念往生咒,这样算犯戒吗?如果算,...
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别:小乘佛法偏重智慧,他修无常、无我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘...
有一次,尊者迦旃延问佛陀说:世尊!您所说的正见,到底怎样才是正见呢? 迦旃延!世间的人,大多往两个极端走:不...问: 对于无奸不成商这句话,法师有什么看法与见解呢?可以为我解答吗?谢谢。 中台禅寺答: 佛法中有五戒──不杀...一、人间佛教思想的历史沿革 (一)释迦佛的应化示现是人间佛教的一种典型 释迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...
在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。 这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今...
『现生即永受安乐,报终即登九品莲』 这个是历来无数聪明智慧之人所祈求的结果。我们所要改造的命运,不单是要改变...
机教
【佛学大辞典】
| 上篇:机根 | 下篇:机感 |
(术语)诸佛三德之一。断尽一切烦恼之德也。涅槃三德之解脱德当之。...
天部善神
吉祥瓶
华皿
珂月
提婆投针
善逝
言过
信心
可乐
羌揭梨
慈有三种
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说无量寿经

打知名度的多,真实了生死的少
如何才能控制梦境

积集福德资粮最快速的方法

到底怎样才算是正见
如何看待「无奸不成商」
惟贤长老《从人生佛教到人间佛教》

寺院屋檐下为什么要挂铃铛


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚