(术语)谓禅门之宗匠,以古则公案一喝一棒,接得学人也。七帖见闻一末曰:“神智云:宗门立理致机关二门,教化机缘。”
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(术语)大乘之受戒有二法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者,三聚净戒第一摄律仪戒之一分也...【三摩地】 p0172 显扬二卷六页云:三摩地者:谓已转依者,心住一境性。 二解 如三三摩地中说。 三解 瑜伽三卷七页...位于帝释殊胜殿前之如意池。[六波罗蜜经卷三、俱舍论卷十一] p4144...指以所修之道必得出离之妄见。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“还执出见,犹承爱种。” p1556...【世俗智】 p0508 瑜伽六十九卷九页云:谓世俗智、或善,或不善,或无记;或有漏,或无漏;唯是世间。无漏者、谓于...【生差别建立补特伽罗】 p0480 瑜伽二十六卷十二页云:云何由生差别建立补特伽罗?谓极七返有,家家,一间,中般涅...(堂塔)塔名。本行集经三十三曰:龙王起塔,名弥迟伽,隋言土塔。梵Mṛttika。...【烦恼邪行】 p1191 杂集论七卷六页云:邪行者:谓贪瞋二烦恼、迷境界及见、起邪行。修道所断,见道所断,随其次第...(一)位于河南彰德(安阳)。东魏时高欢为纪念战胜尔朱荣而创建。北齐时道慎、隋代之灵裕等师均曾住于此,灵裕并于此...禅林用语。禅和子,又作禅和,即指一般禅僧。死禅和子,即是骂缺乏正见,而执著于邪思、邪见之禅僧。[宏智禅师广录...为阿弥陀佛十二光之一。阿弥陀佛之光明有十二种,其中,无碍光谓阿弥陀佛之光明,能照破人、法诸障,无论山河云雾等...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...昔日舍卫国的国王波斯匿,来到佛陀住处,至诚恳切地顶礼佛陀,并长跪着说:尊贵的佛陀,弟子愿以真诚的心,于城镇的...
你现在要专心在一个上面,专心之后,力量就非常大。多了之后,你精力分散了,实际收效并不大,还是专门一个好。我们...
峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你...
修习净土第一个重点,就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容,从本经的经文来观察,主要有...
释迦牟尼佛出家前为印度迦毗罗卫国的太子,名为悉达多。太子日渐成长,阿私陀仙人曾预言,太子若在家则为转轮圣王,...
【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】 我们修净土的人,当然以阿弥陀佛当你的本尊的...
诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法!此心无始已来,不曾生不曾灭、不青不黄、无形无相,不属有无、不计新旧、非长...
闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。...
机关
【佛学大辞典】
| 上篇:机应 | 下篇:机关木人 |
(名数)一、一切众生,即名金刚萨埵。二、初修行之人,别名金刚萨埵。三、阿閦佛之内眷属,名普贤金刚手。四大普贤...
通受
三摩地
殊胜池
出见
世俗智
生差别建立补特伽罗
弥迟伽
烦恼邪行
定国寺
死禅和子
无碍光
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】阿閦佛国经
善恶果存乎一念间

以此三心而念,感应必至也

处理杂务也是修行

修净土的重点,就是要对极乐生起真实的信心

太子出城游历,照见世间老病死

这些往生的众生寿命有多长呢

著相修行,皆是恶法,非菩提道


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师