(术语)声闻乘见道位中有利钝之二根,利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教,随而修行故也。俱舍论二十三曰:“见道位中圣者有二:一随信行,二随法行。由根钝利别立二名,诸钝根名随信行者,诸利根名随法行者。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【王不顾善法】 p0380 瑜伽六十一卷四页云:云何名王不顾善法?谓有国王、不信他世;亦不晓悟。由于他世不信不悟;...【见他作恶四行观察】 p0644 瑜伽十八卷二十三页云:如是或善男子,或善女人,见他所作诸恶业已;由四种行,谛...【安住】 p0625 瑜伽七十八卷二十页云:安住者:谓或安立补特伽罗;或复安立诸法遍计所执自性;或复安立一向,...(植物)Aparamārga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波么罗誐。千手陀罗尼经曰:阿波末利伽草,牛膝草也。不空...(术语)佛之异名。涅槃经谓天有五种,佛为第一义天,是天中之最尊者,故云天尊。无量寿经上曰:今日天尊行如来德。...指自相与共相。自相,即自体个别之体相;共相,即诸法共通之义相。据佛地经论卷六、成唯识论述记卷二末等所举,凡各...(名数)阿弥陀如来于因地为法藏比丘时,在世自在王佛所建立之誓愿也。无量寿经上说之。是为由二百一十亿诸佛国土选...(术语)禅宗之教法。又禅与教。三藏所诠之法门为教。教外别传之宗旨为禅。禅家者流之判也。传通缘起上曰:或禅教两...彼观行者。能起于法简择。乃至毗钵舍那。复能于此所起胜慧。转成上品上胜上极。能圆满极圆满。名具正知。...位于南京市延龄巷,乃以刻印流通佛典为目的之佛教文化机构。创始者杨文会有感于清末兵乱,经典多轶失,遂与同志十余...【发起界】 p1160 瑜伽九十六卷十页云:在家有情、为求财宝,初兴加行;名发起界。出家有情、先乐出家。求出家故,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印版本)...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
佛法僧乃三宝之称。 每个人信佛,必须先皈依(归依)三宝。在归依前,应必须先了解三宝的大意。否则,莫名其妙的归依...
等流果是个人所领受的。有两种:第一种,领受等流;第二种,造作等流。先看领受等流。 二、等流果。领受等流果谓出...
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅...
(婆薮槃头菩萨 造 元魏菩提流支 译) 世尊我一心,归命尽十方, 无碍光如来,愿生安乐国。 我依修多罗,真实功德相,...师正在诵读一本书的时候,走进一个孩子。 师父,您在读什么书呀?孩子说。 在读大悲咒。法师微笑着说,继续诵他的咒...
【原文】 今之院本,即古之乐章也。每演戏时,见有孝子悌弟、忠臣义士,激烈悲苦,流离患难。虽妇人牧竖,往往涕泗...
第十八愿的至心信乐,欲生我国,乃至十念,这个十念是通两时,通平时,也通临终。这个对我们也是很有作用的,你只要...
一 佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。 有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首...
随信行
【佛学大辞典】
| 上篇:随相论 | 下篇:随眠 |
即死者之灵魂。与亡灵同义。灵魂有善、恶之分,若为害于人者,称为恶灵、恶魂;若不害人,反助人者,称为善灵、善魂...
王不顾善法
见他作恶四行观察
安住
阿波末利加
天尊
自共二相
四十八愿
禅教
具正知
金陵刻经处
发起界
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说九横经

三宝的分类

什么是领受等流果

夫学道者,先须并却杂学诸缘

【推荐】往生论(无量寿经优婆提舍愿生偈)
大悲咒与小悲咒

陶石梁禁演淫戏文

临终十声能往生,不能抱侥幸的心态


蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师