(术语)信勤念定慧之五根,其他一切之善根也。无量寿经曰:“诸根智慧。”慧远疏曰:“信勤念等,名为诸根。若通论之,一切善法,悉名诸根,如涅槃说。”又眼耳鼻舌身之五根也。无量寿经上曰:“诸根悦豫。”慧远疏曰:“眼等五根,同现喜相。”
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《大唐西域求法高僧传》,二卷,是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的作品。书中...【佛实无所食而现受食】 p0657 世亲释十卷三页云:复由十因,应知诸佛实无所食而现受食。一、示现以食住持身故...【住差别有多种】 p0663 瑜伽五十二卷八页云:复次住差别当知亦有多种。谓剎那住,相续住,缘相续住,不散乱住...众生修行佛道,遇重重障碍而不得开悟,若能摧此重障山,则见佛无碍。修行佛道之重障,要约有三种:(一)惑障,又作烦...五明中之前四明为外明,第五明为内明,五明兼备,谓之兼明。...得求和命求。得求是众生希求获得快乐;命求是众生希求获得长命。...(杂名)毗蓝风也,毗蓝又作毗岚。暴风名。弘明集序曰:须弥峻而蓝风起,宝藏积而怨贼生。...(杂语)积集性者谓为蕴,然无为法非积集性,故不摄于蕴之中,因之而五蕴之中,虽含摄一切之有为法,独无无为法在其...(术语)Ālaya,阿黎耶之略。新称阿赖耶识,旧作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧传七曰:黎耶是报非报,化人有心无心。...【非想非非想处解脱】 p0720 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:为欲证得最第一有住自在故,又为解脱彼...【习气】 又作烦恼习、余习、残气。略称习。就是我人经常生起的思想及行为,其熏习于我人心中的习惯、气分、习性、...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...称赞净土佛摄受经...百法明门论...四川人爱泡泡菜,其制作的关键就是要把蔬菜装在坛子里密闭后存放。在存放过程中,通过密闭而产生厌氧反应,生出一种...
有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。...
禅修,重在这个修字。修有两个方面,一是行为上的修,一是心理上的修。如果只修改行为,却不调整心理,实际上是修外...佛教讲的三世因果的法则,是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它,要接受它,这对于我们自身修行、扬善止恶非常...
今天我们讲的这位祖师叫道绰大师。道绰大师呢,跟昙鸾法师属于一脉相承。那么他对于净土思想的陈述,我们大概可以从...一、五戒十善是基本 菩萨戒,以五戒为基础,什么是戒?就是要行善,诸恶莫作,众善奉行。要达到诸恶莫作、众善奉行...问: 末学如何来找到解行并重,世界法物质的累加与出世界法中物质递减的平衡点? 大安法师答: 你这个术语还很专业...无论是在家庭里或是在工作场合中,我们常常都会听到抱怨的声音,有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话,有的则是抱怨老...
诸根
【佛学大辞典】
| 上篇:诸冥 | 下篇:诸根具足愿 |
(术语)四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理,唯为圣智所知,非凡夫所知,故云圣谛。大乘义章三曰:涅槃云...
大唐西域求法高僧传
佛实无所食而现受食
住差别有多种
重障
内外兼明
二求
蓝风
蕴不摄无为
黎耶
非想非非想处解脱
习气
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
从坛子看人生智慧

淫根在于心意识,非指身体器官

只有打破一切成见 才有可能见性成佛
错综复杂的业因果报


太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师