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世自在王,梵名 Loke?vararāja 或 Loke?vara,系世(梵 loka)与自在(梵 ī?vara)之合成语。音译作楼夷亘罗佛。...亦名:视比座戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,比座病,若眼闇,为看得食不得食,净不净,受未受者;若自有病...《大乘离文字普光明藏经》汉文有四译。第一是元魏菩提流支于永平元年至天平二年间(508~535)译出,名《无字宝箧经》...(术语)一实相者,谓真实之理,无二无别,离诸虚妄之相也。...又称佛母。(一)指般若菩萨。此菩萨乃三世诸佛觉悟之母,故称觉母。般若心经秘键(大五七·一一上):“觉母,梵文调...(物名)Pātra,又作波多罗,波呾啰,钵呾罗,播怛啰,钵和罗,钵和兰。略云钵。比丘六物之一,饭器也。有泥铁之二...(名数)金刚界曼荼罗中之一百八尊也。五佛,四波罗蜜,十六大菩萨,十二供养,谓之三十七尊。加以贤劫之十六菩萨,...行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂...为梵语 dīnāra 之音译。又作陈那罗、陀那罗。意译为金钱。据近代学者研究,其梵语 dīnāra ,原指罗马时代(二世...(一)梵语 āyusmat,巴利语 āyasmant。意谓具寿命。又作具寿。乃对有德比丘之尊称。摩诃僧祇律卷十三(大二二·三...乃指天台宗所谓劣应身与胜应身之二应身而言。(一)劣应身,乃对十地以前之凡夫与二乘所应化示现之佛身。(二)胜应身,...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...人生一瞬,世间百年,酸甜苦辣,百味俱全,经常想到,人的一生须走好六座大桥,六座桥有一座没过去,没走好,人生都...
【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心...
讲到佛法,那是很深广的,现在只能提出一点来说。我所要和诸位说的,只是一个怨字,也就是佛陀对于怨所抱的一种态度...
以净土宗来说,我们怎么办?我们怎么样把往生之道跟成佛之道对接?古德有一个偈颂说得好: 生本无可恋,死亦何须厌...
魔障与业障,如何分辨呢? 第一、如果某些异常状况忽然而来,又忽然而去;说不出究竟什么原因,即使能真正说出原因...
总结三辈往生的因行果报,可归纳如下几项特质: 1、三辈行因: 三辈往生的共同条件,均须发菩提心,一向专念阿弥陀...迦旃延在阿磐提国弘法后,想回到舍卫国去听闻佛陀说法的途中,见到位妇人手持水瓶,坐在河边大声嚎哭。尊者一见,不...
当新的一天开始的时候,我们心里应该充满喜悦。 尽管昨天有一些不顺心的人与事,比如说:别人骂我、打我,或给我制...
习气
【唯识名词白话辞典】
【习气】又作烦恼习、余习、残气。略称习。就是我人经常生起的思想及行为,其熏习于我人心中的习惯、气分、习性、余习、残气等,称为习气。如由纳香之箧中取出香,箧内犹存香气;用以比喻虽灭除烦恼之正体,尚存习惯气分。唯识宗以习气为种子的异名,乃现行熏习之气分,具有产生思想、行为及其他一切有为法之能力,含藏于阿赖耶识中。又将习气分为三种,称为三种习气,即名言习气、我执习气、有支习气,见分释条。
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(人名)Asaṁga,一作阿僧佉。无著菩萨之梵名。为法相宗之祖。婆薮槃豆传曰:既得大乘空观,因此为名,名阿僧伽,...
世自在王佛
嫌视比座戒开缘
大乘离文字普光明藏经
一实相
觉母
钵多罗
百八尊
八敬法
尘那罗
慧命
二应身
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
走好人生六座桥

求地藏菩萨满愿快,是什么原因呢

不可怨以怨,行忍得息怒

怎样把往生之道跟成佛之道对接

业障和魔障有何区别

三辈往生的因行果报
买富卖贫


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