(植物)Nyagrodha,树名。玄应音义二十二曰:“诺瞿陀,旧经中作尼拘陀,或作尼俱虞陀,亦作尼俱律,又作尼俱类,皆误也。旧译云无节,或言纵横也。”慧琳音义四曰:“诺瞿陀,梵语树名也,或云尼俱陀,此树端正佣直团满可爱,此国无有,云柳者非也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指人于临终所起之三种爱着。即:(一)境界爱,谓临终时,对妻子、眷属、家财所起的深重之爱。(二)自体爱,临终时,对...(杂语)禅祖之语要,不事华藻。以俗谈平话宣之,侍者小师随而笔录者,名为语录。宋儒讲学,门弟子记其言论,亦袭是...(名数)身命财三种之坚法。...禅林用语。(一)以黑色漆桶譬喻无明之胶固难破。又作漆桶。众生累劫之无明,结习胶固,以致隐覆本具之佛性;恰如贮漆...(天名)Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja,摩诃为大,吠室啰末那野旧所谓毗沙门,提婆为天,喝啰阇为王,即大毗沙门天...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易,长贪、妨道、招世讥过,故所以制。”(戒疏记卷一...禅宗公案名。又称台山婆子。赵州从谂以“勘破婆子”之语,显示随处作主之意。联灯会要卷六(卍续一三六·二六七下)...(术语)梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:命根体即寿,能持暖及识。...三十三观音之一。其形像,手持鱼篮,或乘骑大鱼。系起源于我国唐代民间之信仰,现今盛行于日本。或谓鱼篮观音即马郎...【息相差别】 p0938 俱舍论二十二卷十七页云:息相差别、云何应知?颂曰:入出息随身、依二差别转。情数非执受...(名数)前七种加不定般为八种不还。不定般者,虽于三界中任何一界,断余恶而般涅槃,然无决定之种性也。但此为台宗...大方广佛华严经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们,他把我们拔出恶道,提携接手,牵着我们出去,就像我们天天念地藏...
从前,优填王的儿子名叫娑罗那,心乐佛法而出家学道,行头陀苦行,在山林树下打坐,修习禅定,系念一心,专注不乱。...问: 往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生? 大安法师答: 往生的必要条件是信愿持名,尤其是信愿。得...
问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,复依何可得记念之多少? 答曰:经言十...修净土法门的,在一心念佛的时候,急遽不得,疑畏不得,放松不得.矜喜不得。这四句包含着八种意义,应分四层来看,...作恶多端且杀生无数的鸯掘摩,在皈依佛门、加入比丘群后,知道过去所做的恶业必定要接受上天的磨难,于是请求佛陀给...
天下有极惨极烈,至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事...
我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就会困难一点。但是若没有衰退,年纪虽然...
诺瞿陀
【佛学大辞典】
| 上篇:诺健那 | 下篇:谏王经 |
亦名:十六狱 子题:狱、捺落迦、受苦器、那落迦、受苦者、八热地狱、八寒地狱 资持记·释篇聚篇:“ 狱 者,梵云 ...
三爱
语录
三坚
黑漆桶
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
贸钱宝戒制意
赵州勘婆
命
鱼篮观音
息相差别
八种不还
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本

出了三途的众生为何又回来了

【推荐】怨害之起 烦恼为根
大安法师:往生的必要条件是什么

「十念业成」,不必执着到底几念
净土法门四忌
鸯掘摩的身心考验

贪色者之死,皆非其命


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚