佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡二十一卷。北宋吕夷简等奉敕撰。略称景祐法宝录、景祐宝录。本书为续大中祥符法宝录之作,编次大中祥符五年(101...属临济宗杨岐派,为五祖山法演之法嗣佛眼清远派下之总称。佛眼清远得法后,住于舒州(安徽怀宁)龙门山,鼓吹禅风;...(术语)寄归传三曰:阿遮利耶,译为轨范师,是能教弟子法式之义。...梵名 Kokālika,巴利名同。又作瞿伽离、俱迦梨、拘迦利。意译为恶时者、牛主。为提婆达多之弟子,常妨碍佛之化导,...(术语)入于灭度也。梵语涅槃,译为灭度。灭惑度生死海之义。谓证果之人死也。...指卸下袈裟。即将袈裟自肩头取下,先横向折八折,其后纵向折二折,复以有环扣之面在内,搭挂于左臂上。因将肩上之衣...(经名)具名,大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经,二卷,属疑伪经。...(名数)谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰:部有五无六。圣者见道现在前时,断见所断,后若修道...【内法大师与外道师不同品类】 p0369 瑜伽九十七卷三页云:云何内法大师与外道师不同品类?谓外道师、于一切取,虽...【如来为大迦叶波现双足处】 p0584 西域记六卷二十页云:焚身侧,有窣堵波。如来为大迦叶波现双足处。如来金棺...名与实为事物一体之两面。先陀婆即一名;水、盐、器、马即四实。南本涅槃经卷九,迦叶菩萨赞言如来微密之教难以得知...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
什么叫无量层次关系呢?比如说,这是一个zero,这是三度空间的zero,这是一个zero,这一点,这画一个线,X轴,这个...
一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施,这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...看远,就是说凡是要看远。 怀有宽阔心胸,有长远的目标,不断前进,看万物,穷千里。你看历史上杰出人物,都是怀有...
我们有些个道友财富很大,无忧无虑,什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工,有时候还怕老板炒鱿鱼把你炒了,工...
压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手,而且影响深远难测;压力不会自然消失,常常透过身体、情绪警告我们。引发压...在一次法会上,唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题,但禅师却不看他一眼,肃宗很生气的说:我是大唐天子,你居然不...
我们佛教信徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。但我们很多人都只...
龙华三会愿相逢 究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓唯佛与佛乃能究尽诸法实相,决非我们思量分别之所能...
息相差别
【法相辞典】
【息相差别】 p0938 俱舍论二十二卷十七页云:息相差别、云何应知?颂曰:入出息随身、依二差别转。情数非执受,等流非下缘。论曰:随身生地,息、彼地摄。以息是身一分摄故。此入出息转、依身心差别。以生无色界、及羯剌蓝等、幷入无心定、及第四定等、此息于彼、皆不转故。谓要身中有诸孔隙,入出息地心正现前;息于尔时,方得转故。出第四定等、及初生时,息最先入。入第四定等、及后死时,息最后出。息、有情数摄。有情身分故。非有执受。与根相离故。是等流性。同类因生故。非所长养。身增长时,彼损减故。非异熟生。断已后时更相续故。余异熟色、无如是故。唯自上地心之所缘。非下地威仪通果心境故。
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(界名)谓之补陀落山Potalaka,在印度之南海岸。千手经曰:一时,释迦牟尼佛,在补陀落山观世音宫殿宝庄严道场中。...
景祐新修法宝录
佛眼派
轨范师
俱迦利
入灭
卸衣
梦感佛说功德经
五部
内法大师与外道师不同品类
如来为大迦叶波现双足处
一名四实
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

当你摆平自己的时候,这个世界就没有所谓的不平

布施、智慧与解脱
看远、看透、看淡

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「二时临斋仪」的内涵


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师