(名数)前七种加不定般为八种不还。不定般者,虽于三界中任何一界,断余恶而般涅槃,然无决定之种性也。但此为台宗一家所立,性相家不释之。
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又作祇管打坐。指一心专意坐禅,不管其它。即不管坐禅有何意义与条件,但从无所得、无所悟之立场端的实践坐禅。日本...【无对色亦非实有】 p1085 成唯识论一卷十四页云:余无对色,是此类故;亦非实有。或无对故;如心心所,定非实色。...(譬喻)剧毒之蛇。以譬烦恼之毒。略说戒经曰:烦恼毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖,当速除之。...(菩萨)地藏菩萨之密号也。...(譬喻)盛胶之盆,喻文字葛藤。临济录曰:真正学人便喝先拈出一个胶盆子,善知识不辨是境,便上他境上作模作样。...【六出离界】 p0304 集异门论十五卷七页云:六出离界者:云何为六?答:一、有具寿作如是言:我于慈心定,虽已习、...(术语)千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰:一法界心非百非,背千是。...四种施,指施净受不净、施不净受净、施受俱净、施受俱不净等四种布施,此系依据施者与受者双方之净与不净而分。四种...(杂语)帝王诞生相当之日,一年有六个之本命好日,谓之六好日。禅院于是日有祝圣之讽经。...(术语)菩萨于八地已上,不借加用之功,自然契于真性之智也。西方要决曰:十地论云:入八地已去,得任运无功用智,...修云何?略说有四种,谓得修、习修、除去修、对治修。得修者,谓未生善法修习令生。习修者,谓已生善法修令坚住不忘...毗尼日用切要...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
名号功德不可思议,宁不除罪?但不定往生。以悠悠散善,难敌无始积罪故。当知积罪假使有体相者,尽虚空界不能容受。...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...
一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你做不到。因为你已经动了,这个刹车刹不...
原文: 凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂...恭喜!恭喜!恭喜长者您喜获麟儿!哇!真是太不可思议了,居然天降七宝之雨,整个家中都充满了无尽的宝物!是啊!是...
三、思惟暇满难得。 闲暇圆满的人生是难得的。前面两个思惟生死的过患、思惟死殁的无常,确定我们一定要出离三界。...
这讲到对治的方法,有四段。先看第一段,身舍贪吝。 若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜,乞食余分,施饿众生。 这是舍贪...昔日,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时,波斯匿王不仅非常护持佛法,也经常听经闻法,静坐思惟种种道理。 世间上的...
八种不还
【佛学大辞典】
| 上篇:七种不还 | 下篇:九种不还 |
(杂语)佛在世,国人遇婆罗门则跪拜之。遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事一曰:六众报曰:汝等愚人,不闲礼式,谁合跪拜...
只管打坐
无对色亦非实有
黑蚖
悲愿金刚
胶盆子
六出离界
千是
四种施俱得净报
六好日
无功用智
修
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】大智度论
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

散乱称名,皆已成佛
碰到不好的事,要怪自己

真正大乘佛法不叫断烦恼

凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念
宝天比丘

人道难生佛乘难遇;失此不求度脱,千生万劫何期


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能