(人名)Candraprabha,国王名。译曰月光。西域记三曰:“如来昔修菩萨行,为大国主,号战达罗钵剌婆,唐言月光。志求菩提,断头惠施。”贤愚经五曰:“旃陀婆罗鞞王,晋言月光。”
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《翻译名义集》,七卷,宋代平江景德寺释法云(1088~1158)编。法云字天瑞,自称无机子。俗姓戈,长洲人。九岁出家,...(异类)鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰:厌人鬼名也,梵言乌苏慢,此译言厌。释迦谱二曰:乌苏慢,汉名厌神。...指证入果位。即以正智契合真理,进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位。如三乘人断惑证理,分别到达极果。又如大乘证得...(术语)违境与顺境。感苦之境界,名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第,谓为违顺。唯识论...(异类)Māra-papīyān,魔为魔罗之略。天魔之总名。波旬者,魔王之别名也。义林章六本曰:又云波卑夜,此云恶者...即阎罗王,又译作琰魔王,若译义为双世,言其苦乐并受。又为双王,言兄妹二人并为王,兄治男事,妹治女事。据法苑珠...佛教艺术导源于印度工巧明业。自原始佛教至部派佛教时期,由于戒律中(沙弥十戒)有“远离观听歌舞”之明文规定,故...(名数)一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩萨不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八...(术语)舍世法入佛道也。犹言出家。其人曰入道人。或略云道人。宝积经三十六曰:以净信心于佛法中出家入道。十住论...(术语)Abhisaṁbuddha,译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰:阿惟三佛,此言讹也,正言阿毗三佛陀。阿毗,此译...即胡人之种族,但禅录则用于指达磨门下之法孙。胡,本为秦汉以前所用以称匈奴者,其后又用以泛指一般塞外之民族。此...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...
我们要经常观察自心,对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着,如希求名声、利益和安乐等等,...
不善不生,善法不灭。 罪过的事情不要现起;有功德的事情不要灭,叫它现起而不消失,应该是这样子。不善不生,善法...
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,...问: 念佛的目标是专注而少好,还是快念好? 道安法师答: 还是慢念好。念佛的原则是什么?就是要做到一向专念,也...据《十诵律》记载,佛陀在讲敬僧时,提到自己过去世的因缘。 远古时,在雪山中有一棵大荜茭树,树上住着鵽鸟、弥猴...
四、诃味欲者:所谓苦、酸、甘、辛、碱、淡等,种种饮食,肴膳美味能令凡夫,心生染著,起不善业。如一沙弥,染著酪...
阿弥陀经说,若善男子善女人执持阿弥陀佛名号,若一日、若二日、若三日,乃至七日,一心不乱,临命终时,即蒙阿弥陀...
一日,释迦牟尼佛游化至波罗奈国,在一棵树下禅坐,面露微笑,身上放出五色祥光。阿难见到此景,于是长跪向世尊请问...
战达罗钵喇婆
【佛学大辞典】
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【用有三种】 p0528 瑜伽十六卷十页云:用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故;假立宰主、作者...
翻译名义集
乌苏慢
证果
违顺
魔波旬
阎王
佛教艺术
地藏二十八益
入道
阿毗三佛陀
胡种族
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】阿弥陀经要解

【推荐】听经闻法对我们极为重要

不眠夜长,疲倦道长,愚生死长,莫知正法

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也
念佛是专注而少好,还是快念好
长与幼

味欲的过患

欣往西方 厌离娑婆


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师