(术语)又单曰应身,化身。三身中之第三。自真体变现者。
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【缘大总法奢摩他毗钵舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五页云:若缘乃至所受所思契经等法,为一团等,作意思惟;非缘各别...临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤...凡二卷。宋代天台宗僧可观(1092~1182)撰。收于卍续藏第一○一册。本书旨在祖述天台宗山家派四明知礼门下之南屏派...前言世间,说有六凡。兹合世出世间,则为十界。然凡圣本来是一,但因迷悟不同,而差别于是迥殊。迷有轻重,悟亦有浅...为预言书之一种。内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中,掺杂以我国阴阳五行、相生相克之说而成...方便示现成等正觉入般涅槃差别者,谓于十方一切世界,随其所应,乃至后际数数示现成正觉等,令一切所化众生成熟解脱...(术语)Citta,又曰质多耶,质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰:质多者天竺音,此方言心,即虑知之心也。唯识述...(术语)如三法印实相印,圣道之法印也。又言密家之印契。...(杂名)死者之魂迷行之处,即阎魔之厅也。...天上的女人。欲界天中有女天,色界以上则无。...(名数)净土门所依之经论也。一、佛说无量寿经二卷,二、佛说观无量寿经一卷,佛说阿弥陀经一卷,天亲之净土论一卷...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。 那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平...
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一、礼佛三拜 二、念赞佛偈一遍 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 ...一切众生与佛本来是平等无二,实说是一体的。这正是释迦佛所说众生皆有如来智慧德相。但现前终不是佛。因为凡夫被无...
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文殊全称文殊师利,梵文是manjusri,音译作曼殊尸利、曼殊室利,满祖室哩等,意译妙德、妙首、妙吉祥。 在佛经记载...今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子,在这里聚集一堂,饮水思源,追念师父。在佛法的道理上,师是...
一位朋友谈他学佛的感受时,说他本以为学佛就是多做善事,帮助别人,后来才明白学佛还有很重要的一点就是要懂得忏悔...
应化身
【佛学大辞典】
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北京城有两座著名的藏式白塔,相距不及10公里, 东西相望,东为永安寺白塔西为妙应寺白塔。两塔的知 名度远在其寺之...
缘大总法奢摩他毗钵舍那
虎丘派
山家义苑
十界
三世相
方便示现成等正觉入般涅槃差别
质多
圣印
冥府
女天
三经一论
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经

金刚经感应录:金刚神护持诵经人

阿弥陀佛为何被尊称为「佛中之王」

念佛起止仪
十不求法门

各宗要略——真言宗

文殊菩萨的身世及其表法之功能
虚云老和尚回忆印光大师


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
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圣严法师
莲池大师
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净慧法师