(术语)Upalakṣa,又作优婆罗叉,译曰律。四分律开宗记一本曰:“言律藏者,梵云优波罗忏,此译为律。律,则法也,非法无以肃威仪也。”大乘义章一曰:“优婆罗叉,此翻为律。”
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(杂语)禅门之人,己事了毕,不须参问:观览胜概也。敕修清规装包曰:如游山,到处将及门,下包捧入。且过安歇处解...凡十二卷(分上、中、下三卷,每卷又各有四卷)。唐代道宣撰。略称行事钞、六卷钞、四分律行事钞。收于大正藏第四十...是说与体相对的用。凡是性体所表现出来的,都叫做用。就其能力上说,叫做力用;就其功业上说,叫做功用;就其活动上...(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污...【见所断等三业相对有几果】 p0646 俱舍论十七卷十二页云:已辩学等;当辩见所断等。颂曰:见所断业等,一一各...梵语 brahma-mani。意译净珠。即指宝珠。摩尼,为梵语 mani 之音译,又作末尼,乃宝珠之总称;梵,离垢之意,今加“...【非因计因见】 p0715 大毗婆沙论九卷二页云:若非因因见,于五见,何见摄?何见所断?答:非因谓因,戒禁取摄...《中论》,龙树菩萨造,是破斥部派知见而显示自宗基本理论的著作。姚秦鸠摩罗什法师以弘始十一年(公元409年)于长安...梵语 malayū。又作么啰庾。指白檀之香料。学名 Ficus oppositifolia。大日经疏卷七(大三九·六五八中):“白檀香...(职位)立僧者,开导成立众僧之义也。无一定之人,别于首座,头首外于西堂或前堂及诸耆宿中择有道博达之人,垦请为...子题:僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作 羯磨疏·立章悬判:“对互作中。(一、僧秉被尼) 僧...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
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【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 一、生苦: 生之苦,...问: 带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。 大安法师答: ...
优波罗忏
【佛学大辞典】
| 上篇:优波难陀 | 下篇:优婆憍舍罗 |
【流转方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七页云:流转方便者:谓萨迦耶见为所依故;于诸行中、发生我慢、及诸爱味、...
游山
四分律删繁补阙行事钞
用
四种沙门
见所断等三业相对有几果
梵摩尼
非因计因见
中论
么罗庾
立僧首座
僧尼互作羯磨
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经

净界法师:大乘百法明门论

大安法师博语集——深信切愿
进厕所的布施法
一只猫的故事

独头意识所感知到的五种法处所摄色


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