(杂名)真谛译之俱舍论,谓之旧俱舍或曰旧论。性相学者之称。
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梵语 ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧...【异熟已熟业】 p1116 瑜伽九卷六页云:异熟已熟业者:谓已与果业。...(术语)弥陀佛四十八愿中之第四。愿使国中人天无有好丑之差也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天,形色不同。有好...【非所应习法】 p0716 品类足论六卷九页云:非所应习法云何?谓不善无记法及择灭。...【阿浮诃那】 善见翻为唤入众羯磨,或名拔除罪根。母论云:清净戒生,得净解脱。...(一)阿含经典有两类见法。(一)与“现法”同义,即于现在世之意。杂阿含经卷六(大二·四○上):“出家学道,增加精...海龙王之女,字宝锦,智慧利根,尝与迦叶尊者问答大乘之深义,佛陀称赞之,授记成佛。[海龙王经女宝锦受决品] p4...【缘起增减】 p1302 瑜伽十卷十八页云:问:何因缘故,于缘起黑品教中,说名增益?答:一切有支,纯大苦聚为后果故...(譬喻)生死无边如海故云。宝积经九十六曰:如驶河流终归死海。止观一曰:横截死海超度有流。无常经曰:如其寿命尽...【灌顶住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第十位,又作补处住。谓菩萨既为佛子,堪行佛事,故佛以智水为之...【事寻思】 p0801 如四寻思中说。 二解 显扬六卷三页云:事寻思者:谓诸菩萨,于事,唯见事。 三解 ...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...
我们这个发心的,学华严的每一位道友,如果没有利益众生的大悲心,在华严教义讲,你不是佛教徒。凡是佛教徒,佛的弟...
【原文】 人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼,而薄于此...问: 我刚刚入佛门,不知道先学什么经? 纯智法师答: 应该先学习戒律和规矩,等自己稍微懂一些戒律和规矩后,再按...
问: 在〈信解品〉中,小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排。对大乘的修行人,佛陀的布局为...
有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;...
关中精进,成绩不著并不可怕,可怕处在于诸邪缠身,不能自控,或许因此而耽搁一生。今总结著邪之因如下: 一、克期...释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印...
曾看过一些帖子,上面是汇集了各种高学历高文凭的出家人。对于那些选择学佛或者出家的人来说,我为他们的选择感到欣...
旧论
【佛学大辞典】
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梵名 Ayodhyā,巴利名 Ayojjhā。中印度古国,其地为印度古文明中心之一。又作阿毗陀国、阿毗阇国、阿逾阇国、阿喻...
一行三昧
异熟已熟业
无有好丑愿
非所应习法
阿浮诃那
见法
海龙王女
缘起增减
死海
灌顶住
事寻思
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

华严的大悲心

天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎
刚入佛门,应先学什么经

大乘行者回家的过程

在工作中「默默努力」未必很好

闭关念佛的种种用心禁忌
僧团尊敬的优波离尊者


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师