(地名)Kustana,国名。西域记十二曰:“瞿萨旦那国,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗语谓之涣那国,匈奴谓之于遁,诸胡谓之豁旦,印度谓之屈丹,旧曰于阗讹也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)取鸟兽之具。以为佛菩萨摄取众生之象征。不空罥索观音之罥索,及不动尊所持之罥索是也。梵语杂名曰:罥索,...(术语)与金刚念诵同。不发声唯于心默念也。见守护国经三。【又】(菩萨)金曼之一尊。秘藏记曰:肉色,持如来舌。...【大师圆备】 p0241 瑜伽九十四卷八页云:云何名为大师圆备?谓诸如来,成就十力,四无所畏。如是等名大师圆备。...众生之真心,识知精明,称为识精。宗镜录卷三(大四八·四三○中):“无始菩提涅槃元清净体,则汝今者,识精元明能...(杂语)嚩鲁Jala之转音。译为水。秘藏宝钥下曰:甚深也者么嚧,峻高也者苏迷。同纂解五曰:么嚧与嚩鲁焚语之异,并...(杂语)禅堂贴己名单之坐床,谓之单位,又其床前之板谓之单,阔八寸,据周尺故为一尺,谓之单板一尺。而床阔六尺,...亦名:学家受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:“(提舍尼三)学家受食戒。凡受施之法,宜自限量,不容过分。今此学家...【增上心学】 p1315 如三胜学中说。 二解 无性释一卷六页云:二、增上心学。谓依止心,正勤修学;是故说名增上心学...(名数)无著菩萨承弥勒菩萨之旨所著之五部大乘论也。...即本有种子与新薰种子。(一)无始以来,异熟识中法尔而有,有生一切有漏、无漏有为法之功能,称为本有种子。(二)种子...【善能教授】 p1143 瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教授?谓于远离寂静瑜伽作意止观,时时随顺教授而转;时时宣...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛说三十五佛名礼忏文...佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商,但因人数众多,为了避免秩序混乱,两队的领队就商议分梯出发。其...
疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异也。彼为乐广者说,此为乐略者说。然辞...
斋,意为长净,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。 六...
三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。 供养佛物有:香、花、灯、幡等。 受...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
修行探索生命真相,本来就是每一个生命的本分事,它并不需要搞得多么奇特...
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物,它的根叶、花须果实皆是宝,都可滋补入...问: 临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子? 大安法师答: 对...
瞿萨旦那
【佛学大辞典】
| 上篇:瞿默目犍连 | 下篇:瞿嚧者那 |
指金刚界曼荼罗理趣会及理趣经十七段曼荼罗中之十七尊,指本尊、四亲近、八供养、四摄等尊。此中,四亲近系表本尊四...
罥索
金刚语
大师圆备
识精
么嚧
单前
受学家食戒制意
增上心学
五论
二类种子
善能教授
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
凡事都能让一步

《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然

受持斋法,长养福德智慧

略说三宝物——佛物、法物、僧物

临终的正念绝对不是自然出现的

【佛学漫画】修行还有职业病?


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚