瑜伽九十四卷八页云:云何名为大师圆备?谓诸如来,成就十力,四无所畏。如是等名大师圆备。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一、本觉,本有常住之觉体也。二、始觉,依修行之功,而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似...梵语 sattvākhyā。即含摄有情之类者。为“非有情数”之对称。如六道轮回中之众生,即为有情数。而山河、大地、草...谓真如内熏无明,因而生起净化的作用。...非往生净土之行业,乃以余行而求往生净土,称为杂业。与“杂行”同。依往生礼赞所说,修杂业而往生净土者,甚稀甚微...(杂语)Agantuka,译曰客比丘食。见善见律第六。...【缘识】 p1298 辩中边论上卷四页云:缘识者:谓藏识。是余识生缘故。...【愚戆烦恼炽盛】 p1252 瑜伽九十九卷十八页云:若诸昧劣愚痴种类所有猛利长时烦恼,是名愚戆烦恼炽盛。...(术语)本地法身之略。...(术语)四缘之一。此乃于心心所相续上而立之缘,灭于前念之心法,己逃避而开导彼,以引起后念心法之作用也。犹如渡...(术语)二业之一。各人共同之善恶之业,随而各人感共同之苦乐果者。山河等之依报是也。...【三极少量】 p0186 俱舍论十二卷一页云:今应先辩三极少量。颂曰:极微字剎那,色名时极少。论曰:分析诸色,至一...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,摩竭国中,有一位长者生了一个儿子,相貌端庄,人见人爱。孩子出生的当天,...
有一位信徒,到寺院里拜访住持。这位年轻的住持对身旁站着的一位年老的和尚说:去,倒一杯茶来请客人。老和尚就去倒...今日与诸君相见。先问诸君(一)欲延寿否?(二)欲愈病否?(三)欲免难否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘...
法华经云:佛以一大事因缘出现于世,这件大事,就是开示众生悟入佛知见。修行人自修是要明这件事,度众生也是告知众...
有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死...很久以前,在印度的荒野里,一只狮子王正跟象王斗得不可开交。 狮子好不容易才把大象杀死,怖息了片刻,开始吃它的...
一、灵隐寺 去过杭州的人都知道,杭州有座灵隐寺,是古今闻名的名刹之一,家喻户晓的济公和尚就出在这里,你知道此...
大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的...
大师圆备
【法相辞典】
【大师圆备】 p0241
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【寻伺差别】 p1178 俱舍论四卷十二页云:论曰:寻伺别者:谓心麁细。心之麁性名寻,心之细性名伺。云何此二、一心...
五觉
有情数
真如内熏
杂业
阿犍多
缘识
愚戆烦恼炽盛
本法身
等无间缘
共业
三极少量
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