瑜伽四十九卷十六页云:以无上故;说名为大。八支圣道所证得故;远离一切灾患畏故;名仙尊位。
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(杂语)又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而为阐提罗。...谓真如法性,离于造作,本自无为。...(术语)Ācumbhin,禅定名。译曰接吻。探玄记十九曰:阿众毗者,此云接口,得言教密藏之定。...【自在所生色】 p0600 杂集论一卷八页云:自在所生色者:谓解脱静虑所行境色。...【漏尽通】 p1284 杂集论十四卷三页云:漏尽通者:谓依止静虑,于漏尽智威德具足中若定若慧,及彼相应诸心心法。漏...全一卷。刘宋疆良耶舍译。又称观无量寿佛经、无量寿佛观经、无量寿观经、十六观经。略称观经。收于大正藏第十二册。...(术语)本门十妙之一。谓本门佛果之真性,观照,资成三德之妙。...【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨自性利行?谓诸菩萨、由彼爱语,为诸有情示现正理;随其所...(术语)又名开导依。谓前念之心灭而为生起后念心心所之所依也。盖后念之心心所,必俟前念之心灭,让现行之位,始得...梵语 mūla-kle?a。又作本惑、根本惑。略称作烦恼。与“随烦恼”对称。指诸惑之体可分为贪、瞋、痴、慢、见、疑等六...(术语)又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境,有自他共得受用者与不然...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
1942年的10月13日,农历九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后,其思想与事...说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底,...
有一个妇人,年轻时就欢喜打牌,几乎到了一天不打牌,日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理...今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法...
当然我们没有生长在正法时代,我们生长在末法时代,就有困难了。末法时代,这个住持圣法的善知识,大部分都是凡夫,...
佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。 《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得...我从不寂寞。寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,...果卿居士曾经提到过,要戒除邪淫有时候仰仗自力还是不够的。就需要他力或法力。所以果卿居士就提议每天读三遍楞严经...
大仙尊位
【法相辞典】
【大仙尊位】 p0241
| 上篇:大师圆备 | 下篇:大志意乐 |
【乐分布】 p1309 瑜伽八十三卷八页云:于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等,而分布故。...
五阐提罗
真如无为
阿众毗
自在所生色
漏尽通
观无量寿经
本果妙
利行自性
等无间缘依
根本烦恼
共种子
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

弘一大师禅修的故事
临终前身体四大的变化

给人感动也是一种布施
弘一大师《改过实验谈》

如何判断这个人是否合乎善知识的标准


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