(杂语)礼拜恭敬也。法华经提婆品曰:“龙王女忽现于前,头面礼敬。”普贤行愿品曰:“一者礼敬诸佛。”
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(名数)因明论理上,自宗因喻三支立量时,由种种配列次第生过误。陈那数廿九过,天主(商羯罗主)更加四过,为所谓...【现前供养无记】 p0955 集论二卷十页云:云何现前供养无记?谓如有一、想对归依随一天众,远离杀害意邪恶见,建立...【六种言论】 p0299 瑜伽十六卷三页云:何等名为六种言论?谓属主相应言论,远离此彼言论,众共施设言论,众法聚集...指安置宗祖或高僧影像之堂宇。又称祖堂、祖殿、大师堂、开山堂。乃我国昔日庶民奉祠先人遗像之所,后佛教借此二字转...谓修行之事虽属困难,然终能成办。大方等大集经卷五十七所说“难舍能舍”之语,亦为同类用语。北本涅槃经卷二十六(...(杂语)禅林之语。再受食于钵盂也。俗作再进非。见象器笺十六。...中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便...佛性有三种,即正因佛性、了因佛性、缘因佛性。正因佛性是法身如来之因;了因佛性是报身如来之因;缘因佛性是应身如...唐代之儒者,为药山惟俨之俗家弟子。赵郡(河北宁普)人。字习之。生卒年不详。历任国子监博士兼国史修撰、户部尚书...梵名 Ratna?ikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行,至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛...【遍趣行智力】 p1124 瑜伽十九卷十九页云:若卽如是诸趣入门随顺正行,如贪行者,修不净观,如声闻地已广宣说;当...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什么叫根本烦恼?前面的小随烦恼、...
佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的修证,它是分成内外两个因缘来看。外在...
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有,自己生活也很困难,我还哪有力量来供养众生、来...
大约是一九九三年,也就是我三十九岁那一年的某一天,我双踩在桌子上工作,一不小心,桌面倾斜,我不但摔了下来,而...是的,我是一个素食者。但是在人群中,我和你没什么不同。如果我不告诉你,你不会知道我是一个素食者。在学校,我是...
当愤怒生气时,拿出镜子看看自己,这时的你一点都不可爱,脸上的肌肉紧绷,看起来就像颗随时引爆的炸弹。你可以看看...
【原文】 然十方诸佛,净土无量,经论偏指归极乐者,略有三意: 一为彼佛与此土人最有缘故。无贵贱、无贤愚、无幼艾...
人们常说,聪明人就是能够把复杂的事情简单化,而愚蠢的人往往把简单的事情复杂化。面对生活,也许对于一些人来说是...
礼敬
【佛学大辞典】
| 上篇:礼拜门 | 下篇:礼盘 |
(名数)俱舍论所说:一贪,二瞋,三慢,四无明,五见,六疑。唯识称之为六根本烦恼。见俱舍论十九。...
三十三过
现前供养无记
六种言论
影堂
难作能作
再请
中般涅槃补特伽罗
三身佛性
李翱
罽那尸弃佛
遍趣行智力
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

降伏顽固的不良情绪

心住在外境,生命就产生了三种障碍

怎样供养功德才大,这些是供养时应注意的

慈心不杀有好报,肾脏破裂能复原
一位素食者12年的心路历程

在生气时,自己照照镜子

千经万论偏重指归极乐世界的原由


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师