唐代之儒者,为药山惟俨之俗家弟子。赵郡(河北宁普)人。字习之。生卒年不详。历任国子监博士兼国史修撰、户部尚书、山南东道节度使。氏虽随废佛主义者韩愈学文,然却有浓厚之佛教思想,曾重新诠释“心性”之说,而以“复性书”见重于世。任朗州刺史时,初见惟俨禅师,此乃氏与禅门结缘之始。其后,常于官务之暇,参访禅林尊宿,结交方外,而广为禅界所知。有关之机缘语句,详载于景德传灯录卷十四药山惟俨章等诸录中。曾以“如何是道”请示惟俨,惟俨答以“云在青天水在瓶”,氏乃豁然开悟,此即“李翱问道”之公案。谥号“文”。其著作有论语笔解、五木经、李文公集等。[五灯会元卷五刺史李翱章、旧唐书卷一六○、新唐书卷一七七] p2962
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(地名)在江西南康建昌县西南三十里。其山峻险,顶上常有云,故名。又名欧山,为欧岌得道之地。又以洞山之上足道膺...(术语)又云未到定。上界八地各有根本定与近分定,断欲界修惑所发之禅定,为初禅之根本定,乃至断无所有处修惑所得...唐代新罗僧。曾从我国华严宗三祖法藏研学华严,彻达玄旨。法藏之同学义湘亦新罗人,与法藏共师事智俨。师于孝昭王元...(术语)谓大乘行位中小信之菩萨。璎珞本业经下曰:从不识始凡夫地,值佛菩萨教法中起一念信,便发菩提心。是人尔时...戒本疏·总辨广略二教:“定相中。(一、列示四略)略教有四:初彰过门,略如诃欲中如火如刀等。二、止观门,略如劝...照,谓真如之妙用照十方;寂,谓真如之妙体离诸过。妙用之当相为寂体,称为照寂;寂体之当处为妙用,称为寂照。 p5...【本地分十七地】 这是《瑜伽师地论》全书五分中的第一分,‘本地分’。本地分是《瑜伽师地论》前五十卷的内容,此...弱(,jah)、吽(,hūj)、鑁(,vaj)、斛(,ohh)。循序为密教金刚界曼荼罗三十七尊之中,金刚钩、金刚索、金...(譬喻)忧恼之烈譬如火。金光明经四曰:我常渴仰,欲见于佛。为是事故,忧火炽然。惟愿世尊,赐我慈悲。清冷法水,...【羸劣对治】 p1447 显扬三卷十六页云:羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。...(术语)横受王法之害。九横之一。药师经曰:横被王法之所诛戮。灌顶经十二曰:横遭县官。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
那这个专摄念佛人归于净土。这个归就是归还。这个归给我们传达个消息:我们在三界里面就是匆匆的过客,就是一个流浪...
问: 深信因果后,很想把现世的业和往世的业消除,怎么办呢?恶业就是冤亲债主吗?怎样知道业已转?专念阿弥陀佛可...
【原文】 人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼,而薄于此...
面对目前的工作与生活,你是否感觉到快要被逼疯了,来自工作的,家庭的的压力让你焦头烂额,以致于都快喘不过气来,...如果人生而没有目的,生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义,便会像行尸走肉一般,何必要生活着受苦。假使生存而没...
【原文】 佛在王舍城。告诸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速堕地狱。云何为二。一者不供养父母。二者于父母所。作诸...
做为一个修行人,每天有几件事不能忘记,就是佛教讲的正知、正念。 第一是要知道人身难得, 就是我们得到这个人身非...一只蝴蝶从敞开的窗户飞进来,在房间里一圈又一圈地飞舞,有些惊慌失措,显然,它迷路了。左冲右突努力了好多次,它...
李翱
【佛光大辞典】
| 上篇:李宪诚 | 下篇:李遵勖 |
恶说者,谓恶言说也。徒为无用之论义者,是为恶说,修行之人,恶说不可有也。...
云居山
未至定
胜诠
名字菩萨
略教相
照寂
本地分十七地
弱吽鑁斛
忧火
羸劣对治
官难
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

极乐世界才是我们的家乡

如何把现世过去世的业消除

天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎

十六个方法缓解你的压力
圣严法师《人生与人生的目的、意义、价值是什么》

有二邪行,速堕地狱,有二正行,速生天上


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