(术语)转法轮之异名。梵者,清净之义,佛法清净,故曰梵轮。智度论二十五曰:“转梵轮者,清净故名梵。佛智慧及智慧相应法,是名轮。佛之所说,受者随法行,是名转。”
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(故事)佛曰阿难具足八法持十二部经:一信根坚固。二其心质直。三身无病苦。四常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。...即临济宗师家接化学人时所用八种方法之一。为临济宗八棒之第八。谓师家接得学人时,不容学人拟议,下棒扫除凡情、圣...又名善见城,是忉利天主帝释所住的宫城,在须弥山之绝顶。...【一切遍行戏论粗重】 p0015 杂集论十卷十三页云:一切遍行戏论粗重者:谓执眼等诸法习气,无始时来,依附阿赖...比喻佛为植福之田,供养佛能获得一切福,消灭一切罪。于一切福田中,以佛之福田最胜。[大智度论卷三十](参阅“八...(杂语)梵语杂名曰:父比多,母莽多。Pitṛ(N.sg.pitā),Mātṛ(N.sg.mātā)。梵网经下曰:孝顺父母师僧...(术语)牒文作释也。牒为札,凡于注疏中断割所释之广文而举之,恰如简札,谓之牒文。释者就其牒文而施释也。...(杂语)犹言内报。敕修清规曰:粥罗行者守请新人至寝堂。...(术语)善恶之业,真实得苦乐之果,谓之实业。...(衣服)三衣中之中衣也。梵名郁多罗僧Uttarāsaṅga,译为上着衣。计其条数谓之七条。...(杂名)今人书祝词焚于神前。谓之疏头。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?对了,不错!善念是主要因素,善业...
佛陀开示大众:修行宁愿舍身命终,也要勤修四不坏净,即所谓的深信佛、法、僧三宝,持戒而无所毁犯。 佛陀于是进一...
往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道:佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝,高僧大德,多以解论...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无...
那么现在有人说,比如说有人非常有修行,用功的临终死的时候也挺好,但没有烧出舍利,有平时也不咋地,然后他烧出舍...问: 为什么念佛时头很憋很涨,越精进越难受,而且近来出现各种很不好的念头,是不是有附体,怎么解决? 大安法师答...
一、是净土论典中最佳著作之一 一来我们一直在专学专修净土,对《阿弥陀经》、《无量寿经》和《观无量寿经》都有一...在日常生活中,人们都希望自己的居室空气清新,可是由于一些原因,室内总会出现一些异味。若不消除,既影响居室空气...
转梵论
【佛学大辞典】
| 上篇:转欲 | 下篇:转恶成善益 |
(经名)佛说华手经,十卷,秦罗什译。有三十五品,因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事...
阿难八法
扫除凡圣棒
喜见城
一切遍行戏论粗重
佛田
父母
牒释
守请
实业
七条袈裟
疏头
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

善业和善念哪个重要

舍身护戒之旃陀罗

《净土圣贤录》之往生比丘

临终关头一心念佛最得益,妄动哭泣最贻害

一味去追求舍利,这没什么必要
念佛时头很憋很涨,该怎么解决


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
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界诠法师
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其他法师
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