(杂语)梵语袈裟Kaṣāya,译曰坏色。避青黄赤黑白五正色,以他之不正色染坏之,故曰坏色。有三种:一,青坏色。二,黑坏色。三,木兰坏色。此为如法之袈裟色,以作法衣,因而法衣称为袈裟。遗教经曰:“汝等比丘,当自摩头以舍饰好,着坏色衣,执持应器,以乞自活。”梵网经下曰:“应教身所著袈裟,皆使坏色,与道相应。”行事钞中之三曰:“四分云坏色者,若青黑木兰也,彼得衣不作三种坏著者堕。”六物图曰:“律云:上色染衣不得服,当坏作袈裟色,即戒本中三种染坏皆如法也。”
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(物名)梵云坛荼Danda,幢上置人头者,琰摩王之三摩耶形也。...【独觉习】 p1383 瑜伽三十四卷二十八页云:云何独觉习?谓有一类,依初独觉道,满足百劫,修集资粮。过百劫已;出...指十善戒。据大智度论卷四十六载,戒波罗蜜总摄一切戒法,譬如大海总摄众流;如十善戒为一切戒法之根本,称为总相戒...(术语)Kṣantipāramitā,六波罗蜜之一。译曰忍度。羼提者忍波罗蜜者度,忍辱之行,为度生死海到涅槃岸之道,故...(杂名)释氏要览上曰:房旁也,在堂两旁故。十诵云:房者或属僧,或属一人。然则坊为一坊之总名,房乃僧坊中之别房...【供养菩萨藏与声闻藏生福差别】 p0796 集论七卷七页云:声闻藏法、菩萨藏法、等从如来法身所流;何因缘故,以...从事不正当的事业来维持生活。...谓心情缠绵于某事理而不舍离,如爱着、执着、贪着等是。大乘义章卷二(大四四·四九三下):“缠爱不舍名著。”释门...(术语)Jṣānapradipa,译曰智灯。仁王护经道场念诵仪轨曰:枳攘娜,此云智。钵啰你闭,此云灯。由此智灯,破诸闇...(名数)显教转八识而成就四智,以立为究竟之报身如来。密教于此加第九识所转之法界体性智而为五智,以为金刚界智法...子题:五邪命、四邪命、方邪、仰邪、下邪、四维口食、身邪、口邪、下口食、仰口食、方口食、口食 行事钞·僧网大纲...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧...八十四岁的里奇是一名澳大利亚人,家住悉尼东部。在他家附近,有一座临海悬崖。自十九世纪以来,不少人选择在那里结...
大家能体悟到我们三界如火宅吗?我们现在这里是欲界呀,估计很难。你看我现在就说话说得口干舌燥,大家知道这是怎么...
尔时迦叶菩萨白佛言:世尊!食肉之人不应施肉。何以故?我见不食肉者,有大功德。 佛赞迦叶:善哉,善哉!汝今乃能...问: 师父,逃避和出离有什么不同呢? 慧广法师答: 通常,初学佛的人,必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法...
现代男女众出家,散乱心较多,我们道心要坚固,不是拿佛教去和社会比赛,办种种活动,僧俗男女夹杂不分,坏念头一大...有粮千担,也是一日三餐; 有钱万贯,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一间; 宝车百乘,也是有愁有烦; 高官厚禄...
当下能令心清凉、解脱是妙法,此妙法向自己求就有了,不用远求。令人此时此地能够远离、灭除热恼是正法的特质之一。...
坏色
【佛学大辞典】
| 上篇:坏山 | 下篇:坏色衣 |
(术语)禅宗之语。自然出来,不假造作安排者。与天台所云当体即是等同。...
人头幢
独觉习
总相戒
羼提波罗蜜
房
供养菩萨藏与声闻藏生福差别
邪命
着
枳攘娜钵啰你闭
五智
邪命
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经

迦遮延尊者度化婆罗门
为什么不过来喝杯茶呢

三界如火宅,真实不虚

大般涅槃经:不食肉者,有大功德
逃避和出离有什么不同

男女众应分清楚,保持距离,以免障道
人,争个什么呢


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚