(故事)增一阿含经三曰:“坐禅入定,心不错乱,所谓离曰比丘是。”
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【迦罗鸠村[馬*犬]】 此翻所应断已断。...在古代印度,语言系作为一种思考之对象,然在吠陀(梵 Veda)神学中,有关祭典上实际之补助文献中,有所谓“吠陀六...融和、不二、不离的意思,如烦恼即菩提,生死即涅槃是。...数论外道于惑、智之分类,立疑倒、无能、欢喜、成就四分,其中,前三者属惑,后一者属智。更细分为五疑倒、二十八无...亦名:共粗语戒犯缘、粗语戒犯缘、粗语戒犯缘、粗语戒犯缘 戒本疏·十三僧残法:“犯缘有七:一、女人,二、作人女...即不良之行为。又为烦恼之异名。佛教对于一切不善之身、语、意业等,依次称为身、语、意恶行。于一切恶行之中,以破...(术语)森罗万象,必自因(亲因),与缘(助缘)而成,此二者相合而生结果,谓之因缘合成。...(术语)Bhadrakalpa,又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸为分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀译曰贤或...【四种真实】 p0432 显扬六卷二页云:彼复四应知者:彼真实、复有四种。一、世间真实。二、道理真实。三、烦恼障净...【烦恼缘有二十种】 p1195 显扬十九卷二页云:烦恼缘有二十种者:一、乐,二、苦,三、不苦不乐,四、欲,五、寻,...(1501~1579)日本临济宗僧。京都人。号谦斋。年十八于天龙寺出家。受幕府之命曾二次出使我国,广结明代文人,以诗...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
天人主要是指欲界天,当然也包括色界天,这些天人他在天上的寿命虽然很长,但是总有天福享尽的时候。当这些天人天福...
称情爱恋,违意憎嫌,此不净心,未足除罪。 这是说明在修忏的时候,有一些错误的心态,会使拜忏失败。 称情爱恋, ...
「消灾吉祥神咒」消灾吉祥神咒它是大藏经当中藏字,藏之字函《消灾吉祥经》,来自于《消灾吉祥经》,还有一部经是《...
古语说:有容乃大,无欲则刚。事能知足心常泰,人到无求品自高。 由此可知,欲求是障碍我们纯净,提升的挡路墙。 佛...
今天我们讲的净土的第三个概念,叫恒真净土。也就是释迦牟尼佛,在灵山会上所嘱的净土。佛为了度化各种根机的弟子,...微观人间片段,以小见大,说浮生,道世情,情到深处有大悲。 中古世纪的时候,印度有一位国王,因为长得实在太矮,...
为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢?大家想一想。 假使佛对地藏菩萨说:你去...
转眼就是白光长老圆寂的纪念日。回首一下他老人家的法相英容,还好像在跟前一样。本人那会儿也在普陀山佛学院,现在...
离婆多坐禅第一
【佛学大辞典】
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【内道与外道差别】 p0367 瑜伽九十卷八页云:复次住内法者,未得定心,尚与外道定心差别;由智胜故。何况定心。何...
迦罗鸠村[馬*犬]
文法学派
即
五十分
与人女粗语戒犯缘
恶行
因缘合成
颰陀劫
四种真实
烦恼缘有二十种
策彦周良
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】在家菩萨戒本

天人的小五衰和大五衰

以这种心态来拜忏,是不能灭罪的

消灾吉祥神咒的功德利益

欲到无求品自高

恒真净土变现净土
矮国王

不要用分别心来看这些事情


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师