(传说)文殊普贤二菩萨为二夹侍,或以文殊普贤阿难迦叶为四夹侍。此迦叶阿难之左右次第,依于腊之上下(印度俗法尚左)。普贤文殊之次第,密教胎藏界曼荼罗金刚部置于左,莲华部置于右,与通常之理智定慧左右分配异也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【进修无上修道】 p1189 瑜伽九十一卷二十三页云:为欲无余永断有顶所系烦恼,故复勤修纯无漏道。所谓修习无上觉支...为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘...位于日本奈良东南方。为日本修验道之圣地。北自金峰山,南迄玉置山,山区绵亘八千六百公尺。古代日本修验道者,皆登...又叫做摄取,就是佛以慈悲心去摄取众生。...乃指三贤十圣之十三忍,另加正觉忍,则为十四忍。即:住、行、回向、欢喜、离垢、发光、焰慧、难胜、现前、远行、不...蘘麌哩,梵名 Jāvgulī,又作常求利、常瞿梨、穰麌梨、蘘俱梨。消除蛇毒之神女。为观自在菩萨之化身,住香醉山,...(异类)摩尼正言末尼。即如意珠也。此云离垢。谓龙王脑中有此珠,若人得之,毒不能害,火不能烧。犍大正言犍达,此...(杂语)焚香之始。李相之贤己集。谓始于佛图澄。吴曾能改斋漫录。谓始于汉。曲园杂纂曰:礼郊特牲云:周人尚臭,萧...(术语)佛十力之一。分别是非之理之力。...(术语)阿字为本不生之义,故是空谛。弥字为吾我之义,故是随缘之假谛。陀字为如之义,故是中谛。又三身者,取阿字...1、贪病、嗔病、痴病。贪病是贪心的毛病,修不净观可治;嗔病是嗔恚的毛病,修慈悲观可治;痴病是愚痴的毛病,修因...(根据印光大师校定本校对)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
刚刚毕业参加工作的朋友对妙智说:人活着,特累。 不能做真实的自己,处处为生活所逼,说违心之话,做违心之事。戴...
若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明, 智能戒行兼具者,彼为智人所称赞。 法句经忿怒品 佛不是主宰宇宙的神,佛只是告...
有些人身体健康,工作稳定,家庭和谐,却总是满心烦恼,满面愁容。问他们为什么烦恼,答案也是五花八门。为前途,为...问: 弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么? 大安法师答: 需...
一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。 答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果...卡尔是一位卖砖的商人,由于另一位对手的竞争而使他陷入困难之中。 对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商,...
通过学习三恶道苦中的地狱苦,我有两点收获。 一、透过现象看本质,现世的快乐可能在造恶业。 1、念恶趣苦,能够有...
你说业能转不能转?一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。定业不可转,三昧加持力。能转不能转...
释迦夹侍
【佛学大辞典】
| 上篇:释迦出家成道年时 | 下篇:释迦掩室 |
Zangwen Dazangjing 藏传佛教典籍的丛书。佛教自7世纪初由汉族地区、印度和尼泊尔分别传入西藏地区后,据传在松...
进修无上修道
法界缘起
大峰山
摄受
十四忍
蘘麌哩童女
摩尼犍大龙王
焚香
是处非处力
阿弥陀三字法报应三身空假中三谛
三病
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

戴着假面具

若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明

人生是自己的,不用活给别人看
念佛后的回向内容

皮肤粗糙不干净,是什么罪业导致的呢
以德报怨,化敌为友

思维地狱苦,珍惜修学缘


省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师