(物名)祇园图经曰:“无常院中有一堂,但以白银为饰。院有八钟,四为白银,四为颇梨。银钟在院之四角,起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟,形如腰鼓,鼻有一金毗仑,乘金狮子,手执白拂。病僧之气(无常堂置病僧)将大渐时,从是金毗仑之口说无常苦空无我,手举白拂,钟即自鸣,音中说诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐。病僧闻音,苦恼即除,得清凉之乐,如入三昧,往生于净土。(中略)银钟者帝释所作,颇梨钟者月天子所造,其声所至百亿世界,至佛灭度,二钟上去,各还本土。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵名 ākā?ānantyāyatana,巴利名 ākāsānacāyatana。又作阿竭禅天、虚空知天、空知天、空无边处地、空无边处...(术语)僧残者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三条之规制,故云十三。...资持记·释钞序:“大师者,所谓天人之师,即十号之一。以道训人,故彰斯目。然以师通凡小,加大简之。是则三界独尊...【建立理趣】 p0873 显扬二十卷四页云:建立理趣者:谓五种建立。一、趣入建立,二、教授建立,三、学建立,四...同一派别之意。各宗派自立教以来,师徒相传不断,犹如河水,其流不绝,故称一流。 p57...九结者: 一、爱结 谓诸众生,为贪爱故,广行不善,由此遂招未来生死之苦,流转三界,不能出离,是名爱结。 ...(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修...(术语)化道与观心,二事并行也。四教仪曰:道观双流。三论大义钞一曰:德备三忍,道贯双流。...位于陕西长安城南约三十公里处。为唐代樊川八大寺院之一。据大慈恩寺三藏法师传卷十载,唐麟德元年(664)二月五日...(?~1146)南宋明州慈溪人。字无功。再举进士不第,布衣蔬食,遍参讲席,晚年专修念佛三昧。绍兴十六年,趺坐而化...在僧堂与众寮中,与自己比邻之左右单位。又称邻位、连单、邻肩。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五上)...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人...
五、出家相:十九岁出家,参访五年,苦行六年,三十岁成道。经云:见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道。服乘白...
这个地方就是说,你希望能够厌恶、远离某一种果报,菩萨就为你说法,使令你厌离而得生于人道之中。 若有诸天,乐出...
问: 净念相继的念指的不仅是持名念佛吧? 大安法师答: 我们这里理解净念相继的念,是理解为持名念佛。因为阿弥陀...
有情众生有佛性,但草木石头等属无情,是否具有佛性,历来有争论。但天台教理给出了明确的解答----无情有佛性!荆溪...盛产童话的丹麦有两位科学家,他们是兄弟。弟弟叫哈洛波尔,哥哥叫尼尔波尔。 有一天,哥哥尼尔对弟弟说:我们来做...
各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一...
问: 一边念佛,还有杀蚊子,还可以往生吗? 大安法师答: 这个关系你不要把它作为一种对峙的关系,一边念佛是你有...
祇园精舍钟
【佛学大辞典】
| 上篇:龙宫钟 | 下篇:钟梵 |
又作惟我独尊。谓世界之中唯我最尊最上。据长阿含卷一大本经记载,世尊由其母摩耶夫人之右胁下出生,堕地之后,独行...
空无边处
十三僧残
大师
建立理趣
一流
九结(二)
来迎引接愿
双流
兴教寺
王阗
邻单
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

再怎么聪明,也抵不过业力

佛陀为什么要现出家相

为什么要舍离欲界天的果报

净念相继的「念」指的是持名念佛吗

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