(名数)三世者。过去现在未来也。过去佛。为迦叶诸佛。现在佛。为释迦牟尼佛。未来佛。为弥勒诸佛。此即佛经所云三世诸佛也。
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【有为生死】 又作分段生死。是‘无为生死’(变易生死)的对称。指三界内之生死。六道众生由于果报之不同,而于身...凡五卷。护法撰,唐代义净译。又称二十唯识顺释论、二十唯识颂释论、唯识导论。收于大正藏第三十一册。为世亲所著二...(人名)译曰顶髻。南印度国之太子名,杀父杀阿罗汉犯二逆罪。见俱舍光记十八。...(人名)瞿昙般若流支之略。...【三圆满】 p0174 瑜伽八十五卷二十一页云:复次于善说法毗奈耶中,有三圆满。何等为三?一、行圆满。二、果圆满。...(名数)性相门分别因果之相,因分六种,果分五种:一、异熟果,以恶业招来世三恶之苦果,以善业招来世人天之乐果。...指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。...因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。...(术语)解道而自乐也。法华经药草喻品曰:以道受乐。阿育王经八曰:今已得道乐。...位于韩国京畿道江华郡。号鼎足山,为韩国三十一本山之一。系新罗阿度创建,原称真宗寺,因高丽忠烈王妃贞和宫主进献...月轮观五种三昧者:一、刹那心,二、流注心,三、甜美心,四、摧散心,五、明镜心。 一、刹那心 谓初心见道,...楞严经五十阴魔章...普门品(日诵式版本)...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
一、夫对妻的礼节和义务 佛陀在很多经典谈及夫妻伦理,称家庭的和睦与幸福依靠夫妻双方相互尊重与理解。在《佛说尸...
我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其他情况。 佛陀不能改变你,佛陀...
诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教 一偈,在佛经中是作为七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教...问: 现在末法时期,是修念佛法门比较好,还是参禅比较好? 本焕法师答: 佛所说的八万四千法门,都是治我们众生的...
往生有四土,各论九品。且略明得生四土之相: 若执持名号,未断见思,随其或散或定,于同居土分三辈九品。 若持至事...
我们众生都有俱生的我执身见,对身体非常贪恋,把不净的身体当成很干净。因此,修道人首先要观身不净,来破除身见。...
人道中有许多是不正常的死亡,那就属于横死。人的生命为什么有些会横死呢?佛学的道理,是他的因果报应;正常死的,...
《佛说文殊师利般涅槃经》当中,佛告诉一位菩萨说:文殊师利有无量神通,无量变现,我今略说,为未来世盲瞑众生(由...
三世佛
【佛学大辞典】
| 上篇:三世心 | 下篇:三世间 |
全一卷。清代僧守一空成编。光绪十六年(1890)与著者不详之“佛祖心灯”合并刊行。又称宗教律诸家演派。收于卍续藏...
有为生死
成唯识宝生论
始欠持
瞿昙留支
三圆满
异熟等五果
一刹那
至教量
道乐
传灯寺
月轮观之五种三昧
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】华严经·净行品

夫妻间的礼仪与义务

你自己不想改变,谁也救不了你

何等偈能出生三十七品及诸法
末法时期修念佛还是参禅

三辈九品得往生,四土径登不退转

往生到极乐世界,就是一个清净的回归

现代人很多是寿终医院,不是寿终正寝


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚