(术语)谓南三诸家所通用之顿渐不定三教也。玄义十曰:“出异解者为十意,所谓南三北七,南地通用三种教相:一顿二渐三不定。”
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(术语)Mātṛkā,又作摩德勒伽。...(界名)地狱名。以洹寒而身裂如大红莲之地狱也。...行事钞·二衣总别篇:“粪扫衣制着意,此乃世人所弃,无复任用,义同粪扫。论云,一、体是贱物,离自贪着;二、不为...何等种种心行转相?谓于一时起有贪心,或于一时起离贪心,如是有瞋离瞋有癡离癡,若合若散若下若举,若掉离掉,若不...【三灾顶】 p0172 俱舍论十二卷十八页云:此三灾顶,为在何处?第二静虑,为火灾顶。此下为火所焚烧故。第三静虑,...(经名)一卷,赵宋法天译。记过去七佛教化之相。比增一阿含不善品稍详。...憍者,或依少年无病长寿之相,或得随一有漏荣利之事,贪之一分令心悦豫为体,一切烦恼及随烦恼所依为业。长寿相者,...(术语)菩提黄,是金刚性也。修行赤,赤是火之义也。与文殊之义同。万行以妙慧为道,离慧不得有作。成菩提白,是圆...金光明经玄义云三身:身即聚积之义,谓聚积诸法而成身也。所谓理法聚名法身,智法聚名报身,功德法聚名应身。 ...(譬喻)以喻势之神速与事之猛烈。会元七(保福章)曰:此事如击石火,似闪电光。摄得摄不得,未免丧身失命。...法相宗就胜义谛而分为世间胜义、道理胜义、证得胜义、胜义胜义四种。又作四胜义谛。与世间世俗、道理世俗、证得世俗...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛说三十五佛名礼忏文...
我对死亡一直没有什么感觉,总觉得死亡都是别人家的事,我似乎可以不死。今天特别想写这篇文章是因为我的叔叔往生了...
人从无始以来,常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生,「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。 ...
问曰:如维摩方丈,包容有余,何必国界无赀(zī),乃称广大? 答曰:所言广大,非必以畦畹(q wǎn)为喻。但言如...
禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨,这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南,也是学戒持戒,听经闻法,究明心...
从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是千篇一律,公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植...
忏悔业障非常地复杂,复杂到什么程度?我们开阔一些讲。 还有共业。我自己造的业我自己受,心里很平静。不是我造的...生于此世间,受此身体,而行淫行,获得诸多烦恼,诸多苦痛。因邪淫故自己感觉有如下报应: 一、头发常肮脏油腻,暗...
我们一般做一件事情总是会以利益得失的考量,来决定我是不是做这桩事情。修行也是这样,要比较、选择再来做这个事情...
三种教相
【佛学大辞典】
| 上篇:三种回向 | 下篇:三种净业 |
(杂语)佛曰法王,故菩萨云法臣。安乐集下曰:大智度论有三番解释:第一佛是无上法王,菩萨为法臣,所尊所重唯佛世...
摩得勒伽
大红莲
粪扫衣制意
种种心行转相
三灾顶
七佛经
憍
五转色
三身(二)
闪电光
四种胜义谛
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】肇论
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

死期不定,死时除佛法外余皆无益

去除无明的习气

何必国界无赀,乃称广大

禅宗丛林的修行律仪

快乐不是一个地方,而是一个方向

除了自己的业障,共业也是要忏悔
邪淫后身体的苦痛


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚