(术语)谓卢舍那佛所坐之千叶莲花台释迦化佛。梵网经下曰:“我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华上复现千释迦,一华百亿国,一国一释迦,各坐菩提树一时成佛道,如是千百亿卢舍那本身。”
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指一佛所住之清净国土,或指某一佛之净土。但后世则专指阿弥陀佛之净土。净土十疑论(大四七·七八中):“阎浮提众...(术语)一者不二之义。如者不异之义。名不二不异曰一如。即真如之理也。三藏法数四曰:不二不异,名曰一如,即真如...云何正见?谓圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。所有于法简择。极简择。最极...【正思惟】 p0501 如八支圣道中说。 二解 显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,无恚思惟,...梵语 gandhāyatana。十二入之一,十二处之一。又作香处。即嗅于鼻者之总称。(参阅“十二处”343) p4007...比喻问答乖违,犹如问天而答地。百喻经卷三(大四·五五○下):“有二小儿入河遨戏,于此水底得一把毛。一小儿言:...(术语)如属于吾身分之四大,为己心识所执持者,谓之有执受。如身体外之事物,不然者,谓之无执受。俱舍论一曰:声...(物名)祇园图经曰:无常院中有一堂,但以白银为饰。院有八钟,四为白银,四为颇梨。银钟在院之四角,起而置之。颇...(譬喻)结者烦恼之异名。譬烦恼为身之病也。智度论二十二曰:僧是我断诸结病中一因缘。...系伞之美称,即指七宝严饰之天盖。悬于佛菩萨或戒师等之高座上,作为庄严具。据维摩诘所说经佛国品所载,毗耶离城有...由修禅定所得之五种功德。又作五轮禅。此五法门乃借譬立名,以离下地之乱心,次第转至无学之极果,故通称为轮。即:...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...佛说无常经·临终方诀附...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
我在五台山时候,有很多人到山上问我,说:师父,我念佛好多年了,我临终能生极乐世界不能?我说:你怎么问我这个话...
你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」,那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」...
问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真...
佛、法、僧三宝,名虽有三,然体性同一。一切佛像为佛宝,一切经卷为法宝,一切出家比丘(尼)为僧宝。唯此三宝能流...
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...
富不过三代是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是,一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难,经受住...
夫欲诵经灭罪,第一,先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二入观:观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四...
心的本质 所有众生的心,所谓的心并不是一个不变的精神实体,而是像河流、像一条河一样念念迁流不断的连续,是一个过...
千化
【佛学大辞典】
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【住时有五种业】 p0663 瑜伽二十四卷二十页云:云何名为住时五业?一者、身业,二者、语业,三者、意业,四者...
一佛净土
一如
正见
正思惟
香入
孔雀屎
有执受
祇园精舍钟
结病
宝盖
五轮三昧
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说法灭尽经

「疑」是修行的最大障碍

善用这个念头,是心就是佛

智者大师辨析临终十念即得往生

决不可拿僧宝开玩笑

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6字家规孕育出中华最显赫的家族

欲诵经灭罪,当做此观心法


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