(术语)言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰:“赵州问投子:大死底人却活时如何?”种电钞曰:“大死底人者,心智俱灭尽,不见世出世顺逆之法。”
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(术语)开显实相妙理之事业,开示佛知见之事业也。一大者,实相之妙理,谓佛知见,即法华之妙法也。法华经方便品曰...略则六度,广则万行,而六度是包括了菩萨所修的一切行门。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十一。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不悉成满三十二大人相者,不取正觉。...梵语 ?aiksa-a?aiksa,巴利语 sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼...宗镜录云三佛身: 一、自性身 谓诸如来,具无边际真常功德,是一切法平等实性,即此自性,亦名法身,是名自性...亦名:得道向未具说戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“五缘:一、内实得道,除增上慢人;二、自言己证;三、向未具人说...(菩萨)译曰骨锁主,菩萨名。因明大疏一曰:商羯罗者,此云骨锁。塞缚弥者,此云主。...【清净由五因之所显示】 p0962 瑜伽六十七卷十一页云:复次卽此清净、略由五因之所显示。何等为五?一、正说者,二...(名数)地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地狱。二持宝童子,化饿鬼。三大力使者,化畜生。四大慈...(经名)一卷,隋毗尼多流支译。佛在伽耶山文殊师利问佛菩提之义,后向诸天子说大乘法。与文殊师利问菩提经,伽耶山...(术语)可畏为威,可爱为德。法华嘉祥疏七曰:畏则为威,爱则为德。又折伏为威,摄受为德。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...供灯仪轨...(印光大师校印本)...
业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅槃的价值。当开始趋向涅槃的价值时,已...
修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。 息道观 息道观是基础,修所有...
一、神护诵经人 柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。 那个犯人供称,居住在离城大约有...
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...
流俗知见,不可入道。我慢习气,不可求道。未会先会,不可语道。宴安怠惰,不可学道。顾是惜非,不可谋道。自信己意...
有些接触净土法门的人听说有实相念佛,观想念佛,观像念佛,持名念佛,他一想觉得我的水平比较高,我就应该要观想念...
三国时代,东海朐县有一位名叫糜子仲的人,他的祖先世代经商为业,累积偌大的财产,庄户无数,僮仆万余人。糜子仲继...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
大死底人
【佛学大辞典】
| 上篇:大休歇底 | 下篇:大因陀罗座 |
谓修四禅定所生之色界十八天处。又作十八天。即:(一)初禅三天:(1)梵众天,梵者,净之意。谓此天无染欲,乃初禅天...
一大事
六度万行
三十二相愿
学无学
三佛身
实得道向白衣说戒犯缘
商羯罗塞缚弥
清净由五因之所显示
地藏六使者
象头精舍经
威德
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】华严经净行品

人生虽苦,但也是积集资粮的好地方

修禅定的基本要求

金刚经持验录:神护诵经人化解宿怨

凡是这种的梦境,都是宿世众生在恶趣未能出离

蕅益大师警训略录

万德洪名威神不可测量


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师