(术语)我者自在之义。凡夫虽认自己之身心为我。然身心无一自在者,思为我者。惟迷倒之见耳。无我之实也。悟此理即为小乘之知见。然彼但知无凡夫之倒我小我,更不知佛之有真我有大我。佛所证之涅槃,真我也,大我也,佛得八自在,离一切之系累,于万法自在,以之为涅槃之大我。涅槃经一部之所明是也。涅槃经二十三曰:“有大我故名大涅槃。”大日经一曰:“汝获无等利,位同大我。”同疏五曰:“大我谓诸如来成就八自在我,于法得自在者。”同十六曰:“大我者佛之别名也。”同十七曰:“大我者即是如来。”同一曰:“今复约真我明心实相,此宗辨义即以心为如来应正等觉,所谓内心大我也。”吽字义曰:“唯有大日如来,于无我中得大我也。”
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阿育,梵名 A?oka,巴利名 Asoka,又作阿输迦、阿输伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意译无忧王。又有天爱喜见王(梵 De...又作阿弥陀五尊曼荼罗。指阿弥陀佛及侍立左右之观音、势至、地藏、龙树等四菩萨,或指以阿弥陀佛为中尊而安置上记四...(术语)九食之一。修行之人忆念所得之善法而不忘,即得增长善根,资益慧命,犹如世间之食资益自身,是名念食。...指释迦十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门,皆具众德而各有偏长,故称第...乃药师十二誓愿中第七愿之语。愿文为(大一四·四五○上):“愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无药,无亲...【菩提七种最胜】 p1129 瑜伽三十八卷二页云:如是菩提、名为最胜。七种最胜共相应故。由是因缘,于诸菩提,最为殊...【清净精进】 p0960 瑜伽四十二巻十九页云:云何菩萨清净精进?谓此精进、略有十种。一、相称精进,二、串习精进,...【四种修瑜伽者瑜伽所作】 p0468 瑜伽二十八卷十三页云:问:修瑜伽者,凡有几种瑜伽所作?答:四。何等为四?一、...(杂语)各部之执见也,如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰:佛涅槃后,因彼大天,部执竞兴。唯识了义灯一本曰:部是...如,契合之义;实,真实之义。如实相之知见,称为如实知见。亦即指契合于真实道理之知见。据法华经寿量品载,如来如...又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过,意为忏悔罪过;即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过,以...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说雨宝陀罗尼经...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
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【狂心若歇,歇即菩提】 整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心就是不必要的负担 痛苦,我们今天就是挑...
大我
【佛学大辞典】
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(饮食)Kharacchada,香药三十二味之一。译曰竹黄。最胜王经慧沼疏五曰:竹黄者竹内所出。...
阿育王
阿弥陀五佛
念食
十大弟子
一经其耳
菩提七种最胜
清净精进
四种修瑜伽者瑜伽所作
部执
如实知见
药师悔过
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

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