(传说)梵语摩竭Makara鱼,译言大鱼。商人入海,高声念佛,免摩竭鱼之难。
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(杂语)Vicāra,译曰伺,寻伺之伺也。...指天魔与佛陀,系对举极恶与极善者。摩诃止观卷八下(大四六·一一六中):“魔界即佛界,而众生不知,迷于佛界,横...谓由作恶业所感之苦果。或谓由作善恶之业而感苦乐之果者,通称为业;盖依业而得之苦乐果,通称为苦。净心诫观法卷上...(杂名)星名。译言危宿。见宝生陀罗尼经四。梵Śātabhiṣa。...【意以思量为性相】 p1210 成唯识论四卷十八页云:颂言思量为性相者:双显此识自性行相。意以思量为自性故;卽复用...(譬喻)喻事之复沓也。传灯录曰:元安示众曰:今有一事问汝等,若道是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。黄庭坚...【四善根以十七门分别】 p0466 大毗婆沙论七卷一页云:问:暖、有何意趣?答:先所修集一切善根,(谓从布施,乃至...(术语)谓在预流等圣位,经欲界或色界之多生,而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者,必不往生于色无色界。证得不还果...(杂语)至极之说法。教行信证一曰:一乘究竟之极说。...(术语)凡夫之心识,为惑所垢者。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。良贲疏曰:言垢识者,无始尘垢。...(譬喻)大乘十喻之一、又作飏焰,或单曰焰,又曰阳光。庄子所谓野马尘埃是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...供灯仪轨...月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,给社会人士经常...
安住佛号之人,命运由自己掌握...
我造罪,我忏悔了;忏悔了,为什么还要受苦报?比如说你杀害一个众生,你杀一个狗、或者杀一个牛,假设你造这种罪了...古时印度,有一只大象,年轻时非常强壮,打起仗来,神勇无比。但是岁月不饶人,年纪一大,却是衰弱不堪。 有一天,...
净土宗有两种:一是专修,一是兼修。 专修者,如印光老法师所教,诵阿弥陀经外,惟念一句阿弥陀佛,念至一心不乱,...
生死海深,菩提路远,常常是你还没有断尽见思惑,还没有到达目标,你就命终了,寿命有限。 所以大彻大悟之人,十个...
古德云:尘劳迥脱事非常,什么是尘劳?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀缘色、声、香、味、触、法六尘而成劳。眼睛不...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10讲 第11讲 第12讲 第13讲 第14讲 第15讲 第16讲 第17...
大鱼
【佛学大辞典】
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【五种真如】 p0263 佛地经论七卷二页云:或说五种。谓心真如,广说乃至无为真如。亦是五法真实性故。...
毗遮罗
魔佛
业苦
舍多毗沙
意以思量为性相
头上安头
四善根以十七门分别
经生圣者
极说
垢识
阳焰
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
有禅心的人,不计人间毁誉

安住佛号之人,命运由自己掌握

造罪忏悔了,为什么还要受苦报
大象的故事

净土宗修行有两种方法

错过净土,出离无期

百花丛里过,片叶不沾身


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师