(术语)大慈大悲也。观无量寿经曰:“佛心者大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。”
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(术语)法华会座,迹门三周说法已后,涌出于灵山空中之多宝塔中二佛也。初宝塔涌出在空中,依大众之请释迦佛开其塔...(杂语)凡殿堂壁外之露坛皆曰月坛。盖受月光之义也。见象器笺一。...【八种变异因缘】 p0082 瑜伽三十四卷三页云:云何八种变异因缘?一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏损。四、...(药名)雪山中良药名。见慧琳音义十三。梵Vigama。...【意识所依】 p1208 瑜伽一卷十页云:彼所依者:等无间依、谓意。种子依、谓如前说一切种子阿赖耶识。...(经名)佛说盂兰盆经,一卷,西晋竺法护译。说盂兰盆之缘起及修法。各家之注疏如下:盂兰盆经疏二卷,唐宗密撰。盂...(杂名)华严经入法界品,善财童子参见文殊菩萨之所也。善财此时了悟根本智,更欲得差别智。依文殊之指南,而南游,...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第六位。梵号怛他怛多尔诃缚,译言如来舌。密号曰辩说金刚。是为如来之舌相格化...(堂塔)佛火葬时,置宝棺之楼。后分涅槃经下曰:尔时一切大众,所集微妙香木,积高须弥。芬馥香气,普熏世界。相重...行事钞·二衣总别篇:“被及被单入重。”资持记释云:“被单,仪云,单敷被单之属,既不同被,相等缦布三衣,可从轻...【达摩】 此翻为法。唐明浚(音信)云:契之于心,然后以之为法。在心为法,形言为教。法有自相共相,教乃遮诠...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...问: 在寺院中,如果我们知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正见的邪师),我们能不能单独顶礼他,单独供养他?有...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候,当然我们就是在开始做因缘的观察,佛教的因缘观,当然所谓的因缘主要有两...
于定心中,随所观见诸青瘀等所知影像,一切无别青瘀等事,但见自心。 比如举一个事相来说:我们在禅定的心中,这时...
是经附文,临终方诀,最为切要。修净业者,所宜详览。若兼诵经,获益弥广。了知苦、空、无常、无我,方诣安养乐国。...莲花生大士云:趁年轻的时候努力的修持是极为重要的!当你年老耳拙时,想听教法,届时将听不清楚。想研读经教,注意...
用我们的心修行,一心。我们无论念哪部经,都告诉你一心,你才能有效果,能产生效果。如果当你念经、拜佛、礼忏、念...
儿女们不久你们就要毕业、走上工作岗位了。这是一个漫长岁月,将近四十年的职业生涯。作为父辈、一个经历了多年职业...问: 请大安法师慈悲开示,为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧...
大慈悲
【佛学大辞典】
| 上篇:大慈尊 | 下篇:大慈悲门 |
(杂语)同于名闻。止观七曰:名誉罗罥,利养毛绳。...
二佛并坐
月坛
八种变异因缘
毗伽摩
意识所依
盂兰盆经
福城
如来舌菩萨
香楼
被单
达摩
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
知道某出家僧人是破戒(破见)之人,能不能单独顶礼供养

【推荐】你有业障,但是你不要去刺激它

唯识无义,一切法的受用是自变自缘

了知苦空无常理,生安养欣乐心
趁年轻时赶快修行

在业障重的时候,应先读诵大乘经典


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
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虚云老和尚