(名数)十诵律云:具十法者名上座:一、有住处,言住处者,婆娑论云:道及果空,三摩地,能引彼力殊胜,能使身心安住不动,故名上座之住处。二、无畏,三、无烦恼,四、多闻,五、辩言具足,六、义趣明了,七、闻者信受,八、善能安庠入他家,九、能为白衣说法令他舍恶从善,十、自具四谛法乐无有所乏。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(衣服)Kṣuma,又作菆摩,须摩,刍摩迦,苏摩,谶磨。麻衣也。西域记二曰:刍摩衣,麻之类也。慧琳音义三十一曰:...(名数)六波罗蜜之略。...(术语)华严之贤首为明别教一乘,以分相门该摄门之二者,明三乘与一乘之差别曰分相门,明三乘是一乘曰该摄门,见五...又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。[敕修百丈清规卷五谢挂搭条] p4101...唐代僧。又作晦玑。清河人,俗姓张。属青原行思之法系。初参岩头全奯,后师事玄泉山彦,得嗣其法。唐天祐年中(904...(故事)坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇:色界诸天下来听法,六十诸天共坐一锋之端,而不迫窄,都不相碍。智...(术语)初地菩萨之别号也。璎珞本业经上曰:佛子!世间果报者,所谓十住铜宝璎珞铜轮王,一百子为眷属。(中略)欢...金刚调伏,梵名 Vajra-jaya,音译缚日罗惹野。西藏名 Rdo-rje rnam-par rgyal-ba,义为金刚胜。密教金刚界外金刚部...(术语)妄分别事理也。维摩经观众生品曰:问:身孰为本?答曰:欲贪为本。又问欲贪孰为本?答曰虚妄分别为本。...以孝子之爱敬父母比喻菩萨之慈悲。大无量寿经序分(大一二·二六六中):“以不请之法施诸黎庶,如纯孝之子爱敬父母...全一卷。又称起信论。相传为印度马鸣(梵 A?vaghosa)菩萨所造,南朝梁代真谛(499~569)译。收于大正藏第三十二册...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...
问: 弟子学佛时间不长,业重福轻,障深慧浅,生怕起贪见佛之心而著魔。故而在诵《西方发愿文》时,对文中 愿禅观之...问: 很多人都在问:为什么很多地方都会闹鬼。 方海权答: 鬼并不可怕。造罪才可怕。一造罪,到处是鬼,因你的心是...
世人哪里知道,暴富之后,不仅没有带来预期渴望的那种幸福生活,相反,痛苦却随之摩肩接踵而至,甚至丢了性命。对此...
【原文】 经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,...一个人活着到底是为了什么? 一般人大多是为了自己而活,希望拥有自己的一片天地,发展自己的抱负,追求自己的理想...
真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,...
有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,他只带了一块布当作衣服,就一个人到...
上座十法
【佛学大辞典】
| 上篇:四上座 | 下篇:上根 |
凡八卷。日本菩提华祥瑞(1750~1823)撰。略称曼荼罗便览、诸尊便览。就现图两界曼荼罗,分各尊之梵号、密号、种子...
刍摩
六波
分相门
座元
诲机
坐针锋
万子轮王
金刚调伏天
虚妄分别
爱敬父母喻
大乘起信论
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

我们为什么要建立正见

如何避免起贪心见佛而著魔
为什么很多地方都会闹鬼

暴富并没带来幸福

明白诸相皆空,面对毁谤无需太在意
圣严法师《对自己的良心及奉献负责》

参禅人在修行中会出现的种种境界


憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师